الدين عبد الحميد التقى عنه فقال: لا أعرفه ولكنه مشهد شريف وقد زرته فقال والدي: وأنا أيضا زرته ولا أعرفه، إلا أنى بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها بعض بنى كتيلة إلى السيد مجد الدين محمد بن معية وهي جمع المحسن الرضوي النسابة وخطه، يذكر فيها: القاسم بن العباس ابن موسى الكاظم " ع " قبره بشوشى في سواد الكوفة والقبر مشهور (1) وبالفضل مذكور.
والعقب من هارون بن موسى الكاظم " ع " وهو لام ولد، قال الشيخ أبو نصر البخاري: هارون بن موسى " ع " فمنهم من طعن في نسب المنتسبين إليه وقالوا: ما أعقب هارون بن موسى وما بقي له عقب. وقال الشيخ أبو الحسن العمرى، والشيخ أبو عبد الله بن طباطبا، وغيرهما: أعقب هارون بن الكاظم " ع " من أحمد بن هارون وهو لام ولد. وأعقب أحمد بن هارون من رجلين، محمد، وموسى أما موسى فقد كان أعقب عقبا يقال لهم بنو الأفطسية واليها ادعى أبو القاسم المخمس صاحب مقالة الغلاة الكوفي، فقال، أنا علي بن أحمد بن موسى بن أحمد بن هارون بن موسى الكاظم " ع " قال أبو الحسن العمرى: فكتبت إلى الموصل إلى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا النسابة المقيم ببغداد أسأله عن أشياء في النسب من جملتها نسب علي بن أحمد الكوفي فجاء الجواب بخطه الذي لا أشك فيه: إن الرجل كاذب مبطل وإنه ادعى إلى بيوت عدة لم يثبت له نسب في جميعها وإن قبره بالري يزار على غير أصل.