مسألتان في النص على علي (ع) - الشيخ المفيد - ج ٢

بقاء من بقاه. (1) فلم يأت بشئ لذلك. (2)

(1) كذا في نسخة الأصل (ألف) ونسخة (د). وفي نسخة (ب) وما علمه الله من بقاه فريقا وفي نسخة (ج) مثل بقاء فريقاه. وقد أسقطت نسخة (ح) هذه العبارة في يعني إن علم الله تعالى ببقاء من أبقاه الله، هو السبب في بقاءهم، لأن علم الله عين إرادته، فلا تختلف.
(2) كذا في (ح) ولم يرد في سائر النسخ.

(٢٦)