(١٢) الترحم لم يرد في " ن " ولا في " تي ".
(١٣) روى الكليني محمد بن يعقوب هذا الحديث بنفس السند الذي جاء في كتابنا (الحكايات) إلا أن فيه: "... بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد... " في الكافي (ج 1) كتاب التوحيد، باب النهي عن الجسم والصورة، الحديث (6) تسلسل (283).
وقد رواه الصدوق، بعين السند، إلا أن فيه: "... الحسين بن الحسن والحسن بن علي، عن صالح بن أبي حماد، عن بكر بن صالح، عن الحسين بن سعيد... " في كتاب التوحيد، الباب (6) الحديث (7) (ص 99).
وبعد المتابعة والفحص في الأسانيد توصلنا إلى أن الصحيح ما جاء في كتابنا من عطف الحسن بن سعيد بالواو، على الحسين بن الحسن - وهو ابن بردة - لأنه في طبقته، وما يرويان عن بكر بن صالح، وبكر يروي عن محمد بن زياد.
وأما الحسين بن سعيد - فهو الكوفي الخزاز، وهو الذي يروي عنه بكر بن مالح، وهو غير الأهوازي المعروف، بل أقدم منه طبقة.
والاستدلال على كل هذه الدعاوي، والاستشهاد لها، يطول جدا وليست هذه التعليقات متسعة لذلك، وسنوردها في بعض بحوثنا الرجالية، بعونه تعالى.
(14) في " ن " زيادة: أحمد بن.
(15) في " مط " و " مج ": الحسين، ولاحظ التعليقة (13) السابقة هنا.
(16) قوله: " عز وجل " لم يرد في " تي ".

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، الحسين بن الحسن ⁽³⁾، يونس بن ظبيان ⁽¹⁾، محمد بن قولويه ⁽¹⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن زياد ⁽²⁾، محمد بن يعقوب ⁽²⁾، بكر بن صالح ⁽⁴⁾، صالح بن أبي حماد ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽²⁾، الحسن بن سعيد ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾