مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٥٢
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: النظر (إلى وجه علي) (1) عبادة (2).

(١) في نسخة " ب " والمطبوع: إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام.
وفى (خ ل) والبحار: إلى علي بن أبي طالب.
(٢) عنه البحار: ٢٦ / ٢٢٩ ح ١١، وغاية المرام: ٦٢٧ ح ٢١.
وقد روى هذا الحديث بعدة طرق عن مجموعة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم:
١ - الصادق، عن آبائه عليهم السلام، عن الرسول صلى الله عليه وآله روى الحديث عنه:
الصدوق في الأمالي: ١١٩ ح ٩ باسناده إلى ابن عمارة، عن أبيه عنه عليه السلام في حديث.
وأخرجه في كشف الغمة: ١ / ١١٢ نقلا عن مناقب الخوارزمي باسناده إلى علي عليه السلام في حديث، وتأويل الآيات: ٢٨٣ (مخطوط) من كتاب الأربعين باسناده إلى الصادق عليه السلام. عنهم البحار: ٣٨ / ١٩٦ و ١٩٧ ح ٤ وذيله.
وأخرجه في حلية الأبرار: ١ / ٢٩٠ عن الخوارزمي في الفضائل.
٢ - أبو ذر الغفاري.
روى الحديث عنه:
الطوسي في أماليه: ١ / ٧٠ باسناده إلى حجر المذرى، عنه في حديث عنه البحار:
٣٨ / ١٩٦ ح ٢.
٣ - أبو سعيد الخدري.
روى الحديث عنه:
الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٨١ ح ١٤٤ باسناده إلى حميد بن عبد الرحمان، عنه وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن مردويه، عنه.
٤ - أبو هريرة.
روى الحديث عنه:
الصدوق في أماليه: ٢٩٦ ح ١ في حديث، عنه البحار: ٣٨ / ١٩٧ ح ٥.
والطبري في بشارة المصطفى: ٥٧ في حديث.
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق الخطيب والديلمي عنه.
وابن حجر في لسان الميزان: ٢ / ٢٢٩ في ترجمة الحسن بن علي أبي سعيد العدوي، عن أبي صالح، وبأسانيد أخرى عن أبي هريرة.
والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن ابن الجوزي.
٥ - ابن عباس.
أخرج الحديث عنه:
محب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٣ / ٢٢٠ من طريق أبو الخير الحاكمي.
والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن عساكر والحاكم.
واللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن ابن الجوزي باسناده عن مجاهد، عن ابن عباس.
٦ - أنس بن مالك.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٤ ح ٩٠٢ باسناده إلى مطر بن أبي مطر، عنه.
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن عدي.
والسيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٨ نقلا عن ابن عدي باسناده عن أنس، ورواه أيضا من طريق آخر.
٧ - جابر بن عبد الله الأنصاري.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٣ ذ ح ٩٠٠ وص ٤٠٤ ح ٩٠١ بطريقين.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٩ ح ٢٤٨ باسناده إلى أبى الزبير، عنه.
وأخرجه العيني الحيدر آبادي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق الدارقطني والطبري، والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤ (مخطوط) من طريق الاعرابي، عن جابر وعمران بن حصين ومعاذ.
وأحمد زيني دحلان في الفتح المبين: ١٥٨ من طريق القزويني، وابن أبي الفرات عن جابر، والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن الدارقطني عن جابر وص ١٧٩ من طريق أبى الفراتي، عن جابر.
٨ - ثوبان.
روى الحديث عنه:
الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٨٢ ح ١٤٥، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٤ ح ٩٠٣ باسنادهما إلى سالم، عنه.
وأخرجه السيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٨ عن ابن عدي.
٩ - عائشة.
روى الحديث عنها:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٥ ح ٩٠٤ وأخرجه عنه المتقى الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٢٠.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٧ ح ٢٤٥ باسناده إلى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ١٨٢ في ترجمة عروة بن الزبير.
عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ١ / ٢٤٣، والعيني الحيدرآبادى في مناقب علي عليه السلام: ١٩ وعن الخجندي عن عائشة، وفى ص ٤٢ مرسلا.
وأورده في عمدة القاري: ١٦ / ٢١٥، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة: ١٣٣.
وأخرجه محب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩، وفى ذخائر العقبى: ٩٥ من طريق ابن السمان في الموافقة، ومن طريق الخجندي أيضا.
وأخرجه السيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٩ عن ابن الجوزي.
١٠ - أبو بكر.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩١ ح ٨٨٧ وص ٣٩٣ ح ٨٨٨ بعدة طرق. وأخرجه عنه العيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي عليه السلام ومن طريق الحاكم.
ورواه ابن المغازلي في المناقب: ٢١٠ ح ٢٥٢ و ح ٢٥٣.
والخوارزمي في المناقب: ٢٦١ باسنادهما عن عروة عن عائشة، عن أبي بكر.
وأخرجه الهيتمي في الصواعق المحرقة: ١٠٦ عن عائشة، عن أبي بكر.
والامر تسرى في أرجح المطالب: ٥٠٩، والنقشبندي في مناقب العشرة: ٣٤ وص ٣٦ (مخطوط) والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤، وزيني دحلان في الفتح المبين: ١٥٧ جميعا من طريق ابن السمان في الموافقة، عن أبي بكر.
ورواه ابن الجوزي في كتاب المسلسلات: ١٧ ح ٣١، والسيوطي في اللئالي المصنوعة:
١ / ١٧٧ باسنادهما إلى عائشة، عنه.
وأورده قلندر الهندي في الروض الأزهر: ٩٧، والحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية:
٢٢٥ عن أبي بكر، وأخرجه في ص ٨٣ عن فصل الخطاب من رواية أبى بكر.
١١ - عبد الله بن مسعود.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩٤ ح ٨٩٠ و ٨٩١ و ٨٩٢ و ٨٩٣ و ٨٩٤ بخمسة طرق عن عبد الله بن مسعود.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٥ / ٥٨ باسناده إلى علقمة، عن عبد الله.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٩ ح ٢٤٩.
والخوارزمي في المناقب: ٢٦٠.
والحاكم النيسابوري في المستدرك بطريقين: ٣ / ١٤١ جمعا إلى علقمة، عن عبد الله.
والكنجي في كفاية الطالب: ١٥٦ باسناده عن إبراهيم بن علقمة، عن عبد الله.
وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ٦ / ١٧٨ من طريق الحاكم في المستدرك والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٧ عن الطبراني وعن الشيرازي في الألقاب، وص ١٧٨ عن الحاكم. والهيثمي في مجمع الزوائد: ٩ / ١١٩ من طريق الطبراني.
وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم:
ابن حجر الهيتمي في الصواعق: ٧٣ ح ١٥، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ١٧٢.
ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الابصار): ١٧٢.
والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٨٢، والشبلنجي في نور الابصار: ٨٩، والمتقي الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٠١ ح ١١٣٥، وفى منتخبه: ٣٠.
وأخرجه الأمرتسري في أرجح المطالب: ٥١٠ من طريق الطبراني والمغازلي والحاكم.
والعيني الحنفي في مناقب سيدنا علي عليه السلام: ١٩ من طريق الطبراني وأبى نعيم والحاكم ومن طريق الحاكم الشيرازي.
والمولى محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية: ٨٣ نقلا عن معجم الطبراني و مستدرك الحاكم والصواعق المحرقة وبحر المعارف، والقندوزي في ينابيع المودة: 215
(١٥٢)
مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (2)، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام (15)، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (1)، أبوذر الغفاري (1)، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم (2)، كتاب إسعاف الراغبين لابن الصبان الشافعي (1)، كتاب نور الأبصار للشبلنجي (2)، عبد الله بن عباس (2)، كتاب أمالى الصدوق (1)، الشيخ سلمان البلخي القندوزي (2)، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1)، الحافظ أبو نعيم (2)، كتاب لسان الميزان لإبن حجر (3)، كتاب فصل الخطاب لسليمان أخ محمد بن عبد الوهاب (1)، كتاب كشف الغمة للإربلي (1)، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي (2)، أبو هريرة العجلي (2)، جلال الدين السيوطي الشافعي (8)، ابراهيم الحمويني الشافعي (2)، أبو سعيد الخدري (1)، كتاب ينابيع المودة (2)، الحافظ ابن حجر العسقلاني (2)، كتاب فرائد السمطين (2)، كتاب ذخائر العقبى (1)، كتاب الصواعق المحرقة (2)، الحاكم النيسابوري (1)، الطبراني (6)، إبن المغازلي (4)، نهر الفرات (1)، إبن عساكر (7)، إبن حجر الهيتمي (1)، علي بن أبي طالب (1)، محب الدين الطبري (2)، جابر بن عبد الله (1)، عبد الله بن مسعود (2)، الشيخ الصدوق (2)، هشام بن عروة (1)، المتقي الهندي (2)، عمران بن حصين (1)، أنس بن مالك (1)، الحسن بن علي (1)، عبد الرحمان (1)، الخوارزمي (4)، دمشق (6)، الصدق (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 147 148 149 150 151 152 152 160 161 162 163 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 3
2 فأول منقبة 18
3 المنقبة الثانية 18
4 المنقبة الثالثة 21
5 المنقبة الرابعة 22
6 المنقبة الخامسة 23
7 المنقبة السادسة 24
8 المنقبة السابعة 25
9 المنقبة الثامنة 26
10 المنقبة التاسعة 28
11 المنقبة العاشرة 29
12 المنقبة الحادية عشر 30
13 المنقبة الثانية عشر 31
14 المنقبة الثالثة عشر 32
15 المنقبة الرابعة عشر 34
16 المنقبة الخامسة عشر 35
17 المنقبة السادسة عشر 36
18 المنقبة السابعة عشر 37
19 المنقبة الثامنة عشر 40
20 المنقبة التاسعة عشر 42
21 المنقبة العشرون 43
22 المنقبة الحادية والعشرون 44
23 المنقبة الثانية والعشرون 46
24 المنقبة الثالثة والعشرون 47
25 المنقبة الرابعة والعشرون 49
26 المنقبة الخامسة والعشرون 50
27 المنقبة السادسة والعشرون 51
28 المنقبة السابعة والعشرون 53
29 المنقبة الثامنة والعشرون 54
30 المنقبة التاسعة والعشرون 55
31 المنقبة الثلاثون 56
32 المنقبة الحادية والثلاثون 57
33 المنقبة الثانية والثلاثون 59
34 المنقبة الثالثة والثلاثون 59
35 المنقبة الرابعة والثلاثون 61
36 المنقبة الخامسة والثلاثون 61
37 المنقبة السادسة والثلاثون 62
38 المنقبة السابعة والثلاثون 64
39 المنقبة الثامنة والثلاثون 68
40 المنقبة التاسعة والثلاثون 69
41 المنقبة الأربعون 70
42 المنقبة الحادية والأربعون 71
43 المنقبة الثانية والأربعون 73
44 المنقبة الثالثة والأربعون 74
45 المنقبة الرابعة والأربعون 76
46 المنقبة الخامسة والأربعون 77
47 المنقبة السادسة والأربعون 78
48 المنقبة السابعة والأربعون 79
49 المنقبة الثامنة والأربعون 80
50 المنقبة التاسعة والأربعون 81
51 المنقبة الخمسون 82
52 المنقبة الحادية والخمسون 84
53 المنقبة الثانية والخمسون 85
54 المنقبة الثالثة والخمسون 86
55 المنقبة الرابعة والخمسون 87
56 المنقبة الخامسة والخمسون 88
57 المنقبة السادسة والخمسون 89
58 المنقبة السابعة والخمسون 91
59 المنقبة الثامنة والخمسون 124
60 المنقبة التاسعة والخمسون 125
61 المنقبة الستون 126
62 المنقبة الحادية والستون 126
63 المنقبة الثانية والستون 127
64 المنقبة الثالثة والستون 128
65 المنقبة الرابعة والستون 132
66 المنقبة الخامسة والستون 133
67 المنقبة السادسة والستون 134
68 المنقبة السابعة والستون 135
69 المنقبة الثامنة والستون 136
70 المنقبة التاسعة والستون 137
71 المنقبة السبعون 138
72 المنقبة الحادية والسبعون 139
73 المنقبة الثانية والسبعون 139
74 المنقبة الثالثة والسبعون 140
75 المنقبة الرابعة والسبعون 141
76 المنقبة الخامسة والسبعون 143
77 المنقبة السادسة والسبعون 144
78 المنقبة السابعة والسبعون 145
79 المنقبة الثامنة والسبعون 146
80 المنقبة التاسعة والسبعون 147
81 المنقبة الثمانون 148
82 المنقبة الحادية والثمانون 149
83 المنقبة الثانية والثمانون 149
84 المنقبة الثالثة والثمانون 150
85 المنقبة الرابعة والثمانون 151
86 المنقبة الخامسة والثمانون 160
87 المنقبة السادسة والثمانون 161
88 المنقبة السابعة والثمانون 161
89 المنقبة الثامنة والثمانون 163
90 المنقبة التاسعة والثمانون 164
91 المنقبة التسعون 165
92 المنقبة الحادية والتسعون 165
93 المنقبة الثانية والتسعون 166
94 المنقبة الثالثة والتسعون 168
95 المنقبة الرابعة والتسعون 169
96 المنقبة الخامسة والتسعون 170
97 المنقبة السادسة والتسعون 171
98 المنقبة السابعة والتسعون 172
99 المنقبة الثامنة والتسعون 174
100 المنقبة التاسعة والتسعون 175
101 المنقبة المائة 176