رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: النظر (إلى وجه علي) (1) عبادة (2).
(١) في نسخة " ب " والمطبوع: إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام.
وفى (خ ل) والبحار: إلى علي بن أبي طالب.
(٢) عنه البحار: ٢٦ / ٢٢٩ ح ١١، وغاية المرام: ٦٢٧ ح ٢١.
وقد روى هذا الحديث بعدة طرق عن مجموعة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم:
١ - الصادق، عن آبائه عليهم السلام، عن الرسول صلى الله عليه وآله روى الحديث عنه:
الصدوق في الأمالي: ١١٩ ح ٩ باسناده إلى ابن عمارة، عن أبيه عنه عليه السلام في حديث.
وأخرجه في كشف الغمة: ١ / ١١٢ نقلا عن مناقب الخوارزمي باسناده إلى علي عليه السلام في حديث، وتأويل الآيات: ٢٨٣ (مخطوط) من كتاب الأربعين باسناده إلى الصادق عليه السلام. عنهم البحار: ٣٨ / ١٩٦ و ١٩٧ ح ٤ وذيله.
وأخرجه في حلية الأبرار: ١ / ٢٩٠ عن الخوارزمي في الفضائل.
٢ - أبو ذر الغفاري.
روى الحديث عنه:
الطوسي في أماليه: ١ / ٧٠ باسناده إلى حجر المذرى، عنه في حديث عنه البحار:
٣٨ / ١٩٦ ح ٢.
٣ - أبو سعيد الخدري.
روى الحديث عنه:
الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٨١ ح ١٤٤ باسناده إلى حميد بن عبد الرحمان، عنه وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن مردويه، عنه.
٤ - أبو هريرة.
روى الحديث عنه:
الصدوق في أماليه: ٢٩٦ ح ١ في حديث، عنه البحار: ٣٨ / ١٩٧ ح ٥.
والطبري في بشارة المصطفى: ٥٧ في حديث.
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق الخطيب والديلمي عنه.
وابن حجر في لسان الميزان: ٢ / ٢٢٩ في ترجمة الحسن بن علي أبي سعيد العدوي، عن أبي صالح، وبأسانيد أخرى عن أبي هريرة.
والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن ابن الجوزي.
٥ - ابن عباس.
أخرج الحديث عنه:
محب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٣ / ٢٢٠ من طريق أبو الخير الحاكمي.
والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن عساكر والحاكم.
واللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن ابن الجوزي باسناده عن مجاهد، عن ابن عباس.
٦ - أنس بن مالك.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٤ ح ٩٠٢ باسناده إلى مطر بن أبي مطر، عنه.
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق ابن عدي.
والسيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٨ نقلا عن ابن عدي باسناده عن أنس، ورواه أيضا من طريق آخر.
٧ - جابر بن عبد الله الأنصاري.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٣ ذ ح ٩٠٠ وص ٤٠٤ ح ٩٠١ بطريقين.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٩ ح ٢٤٨ باسناده إلى أبى الزبير، عنه.
وأخرجه العيني الحيدر آبادي في مناقب علي عليه السلام: ١٩ من طريق الدارقطني والطبري، والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤ (مخطوط) من طريق الاعرابي، عن جابر وعمران بن حصين ومعاذ.
وأحمد زيني دحلان في الفتح المبين: ١٥٨ من طريق القزويني، وابن أبي الفرات عن جابر، والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٨ عن الدارقطني عن جابر وص ١٧٩ من طريق أبى الفراتي، عن جابر.
٨ - ثوبان.
روى الحديث عنه:
الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٨٢ ح ١٤٥، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٤ ح ٩٠٣ باسنادهما إلى سالم، عنه.
وأخرجه السيوطي في اللئالي: ١ / ١٧٨ عن ابن عدي.
٩ - عائشة.
روى الحديث عنها:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٤٠٥ ح ٩٠٤ وأخرجه عنه المتقى الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٢٠.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٧ ح ٢٤٥ باسناده إلى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ١٨٢ في ترجمة عروة بن الزبير.
عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ١ / ٢٤٣، والعيني الحيدرآبادى في مناقب علي عليه السلام: ١٩ وعن الخجندي عن عائشة، وفى ص ٤٢ مرسلا.
وأورده في عمدة القاري: ١٦ / ٢١٥، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة: ١٣٣.
وأخرجه محب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٢ / ٢١٩، وفى ذخائر العقبى: ٩٥ من طريق ابن السمان في الموافقة، ومن طريق الخجندي أيضا.
وأخرجه السيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٩ عن ابن الجوزي.
١٠ - أبو بكر.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩١ ح ٨٨٧ وص ٣٩٣ ح ٨٨٨ بعدة طرق. وأخرجه عنه العيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي عليه السلام ومن طريق الحاكم.
ورواه ابن المغازلي في المناقب: ٢١٠ ح ٢٥٢ و ح ٢٥٣.
والخوارزمي في المناقب: ٢٦١ باسنادهما عن عروة عن عائشة، عن أبي بكر.
وأخرجه الهيتمي في الصواعق المحرقة: ١٠٦ عن عائشة، عن أبي بكر.
والامر تسرى في أرجح المطالب: ٥٠٩، والنقشبندي في مناقب العشرة: ٣٤ وص ٣٦ (مخطوط) والحضرمي في وسيلة المآل: ١٣٤، وزيني دحلان في الفتح المبين: ١٥٧ جميعا من طريق ابن السمان في الموافقة، عن أبي بكر.
ورواه ابن الجوزي في كتاب المسلسلات: ١٧ ح ٣١، والسيوطي في اللئالي المصنوعة:
١ / ١٧٧ باسنادهما إلى عائشة، عنه.
وأورده قلندر الهندي في الروض الأزهر: ٩٧، والحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية:
٢٢٥ عن أبي بكر، وأخرجه في ص ٨٣ عن فصل الخطاب من رواية أبى بكر.
١١ - عبد الله بن مسعود.
روى الحديث عنه:
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٩٤ ح ٨٩٠ و ٨٩١ و ٨٩٢ و ٨٩٣ و ٨٩٤ بخمسة طرق عن عبد الله بن مسعود.
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٥ / ٥٨ باسناده إلى علقمة، عن عبد الله.
وابن المغازلي في المناقب: ٢٠٩ ح ٢٤٩.
والخوارزمي في المناقب: ٢٦٠.
والحاكم النيسابوري في المستدرك بطريقين: ٣ / ١٤١ جمعا إلى علقمة، عن عبد الله.
والكنجي في كفاية الطالب: ١٥٦ باسناده عن إبراهيم بن علقمة، عن عبد الله.
وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: ٦ / ١٧٨ من طريق الحاكم في المستدرك والسيوطي في اللئالي المصنوعة: ١ / ١٧٧ عن الطبراني وعن الشيرازي في الألقاب، وص ١٧٨ عن الحاكم. والهيثمي في مجمع الزوائد: ٩ / ١١٩ من طريق الطبراني.
وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم:
ابن حجر الهيتمي في الصواعق: ٧٣ ح ١٥، والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ١٧٢.
ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الابصار): ١٧٢.
والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٨٢، والشبلنجي في نور الابصار: ٨٩، والمتقي الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٠١ ح ١١٣٥، وفى منتخبه: ٣٠.
وأخرجه الأمرتسري في أرجح المطالب: ٥١٠ من طريق الطبراني والمغازلي والحاكم.
والعيني الحنفي في مناقب سيدنا علي عليه السلام: ١٩ من طريق الطبراني وأبى نعيم والحاكم ومن طريق الحاكم الشيرازي.
والمولى محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية: ٨٣ نقلا عن معجم الطبراني و مستدرك الحاكموالصواعق المحرقة وبحر المعارف، والقندوزي في ينابيع المودة: 215