العالمين...] صرح فيه أنه ألفه تتميما ل‍ " رياض الأبرار " الذي فرغ منه 1108 وجعله في مقدمة وأبواب وفصول وخاتمة. المقدمة في عصمة الأنبياء والخاتمة في نوادر أخبار بني إسرائيل والأبواب في أحوال مشاهير الأنبياء من آدم إلى الخاتم.
ومر ترجمته باسم " تحفة الأولياء " -> 3: 422 - 423.
(2020: النور المبين في النص على أمير المؤمنين (ع)) للسيد علي خان الكبير بن خلف المشعشعي الحويزي قم‍ 1589 وهو في أربع مجلدات. إبتدء بتأليفه في حجة 1082 وفرغ منه بعد أربعة أشهر في ع 1 - 1083 وكتب بعده " خير المقال " -> 7: 285 وتوفي 1088 كما في " الرحلة المكية " لحفيده علي خان الصغير -> 10: 170 - 171 ومر له " جواب اعتراضات الجرجاني " -> 5: 175. ويظهر من فرهاد ميرزا في " القمقام " وجود " النور المبين " عنده.
(2021: نور المجالس) في ترجمة أحوال القاضي نور الله التستري الشهيد 1019 قم‍ 1998 صاحب " مجالس المؤمنين ". ط بالهند بالأردوية.
(2022: نور المحاسبين) فارسي، للسيد نور الأصفياء الاورنگ آبادي قم‍ 2014، يوجد أيضا في (الآصفية، 214) كما في الفهارس. (2023: نور المستبصرين في نفى الظل للأئمة الطاهرين) لمحمد مرتضى الجنفوري قم‍ 950 م‍ 1333. ط.
(2024: نور المشارق في مواعظ الخلائق) لعلي بن محمد جعفر شريعت مدار الاسترآبادي قم‍ 1525 ذكره في كتابه " غاية الآمال " -> 16: 5.
(2025: نور المشرق في علم المنطق) للحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي قم‍ 1586 صرح به هو في اجازته للمهنا المدني -> ذ 1: الرقم 910 وذكره محمد بن خاتون أيضا في إجازته.
(2026: نور المشرقين) في جواب " تحفة العراقين " للخاقاني الشيرواني -> 9: 280 و 3: 453 والجواب لعبد الله بهشتى هروي -> 9: 148 توجد عند (الملك)