(2039: النور والرحمة) لأحمد بن محمد أبو جعفر البرقي قم‍ 379 و 1666 عده الطوسي في الفهرست من أجزاء كتاب " المحاسن " طبعه المحدث الأرموي ضمن " المحاسن " تحت عنوان " الصفوة والنور والرحمة " وهو الكتاب الرابع من كتب المحاسن الأحد عشرة. ص 127 إلى 186.
(النور والرحمة) لجابر بن حيان -> قم‍ 24.
(2040: النوروز) رسالة في النيروز بالعربية. لمحمد إبراهيم الحسيني المدرس الخادم، نقل فيه عن " روضة المنجمين " (11: 304) لشهمردان بن أبي الخير الرازي من القرن الخامس مؤلف " نزهت نامهء علائي ". رد فيها على " النوروزية " لآقا رضى القزويني -> قم‍ 2049 و 2058، ويؤيد فيها تقديس يوم النوروز عند الشيعة.
أولها [الحمد لله الذي اطلع من مطالع النبوة والرسالة ساطع نور رسوله الكريم].
يوجد بطهران (دانشگاه 4727) ضمن مجموعة رسائل من القرن الحادي عشر تاريخ الفراغ منها 1092 وتأريخ الاستنساخ 1093. وضمن المجموعة رسالة أخرى في هذا الموضوع من المؤلف نفسه الا أنها فارسية. كما يأتي. ومر في الموضوع " نظم حديث معلى بن خنيس " قم‍ 1087.
(2041: نوروز) رسالة في النيروز للسيد إبراهيم الحسيني المدرس الخادم، المذكور، بالفارسية. ألفه باسم شاه سليمان الصفوي (1077 - 1105).
أولها [حمد وسپاس يگانه أي را كه أز فيض بهار اعتدال...]. يوجد مع رسالة أخرى للمؤلف في الموضوع بالعربية ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر. كما مر آنفا.
(2042: نوروز نامه) لمحمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي الحسيني الأصفهاني، ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي (1105 - 1135)، في التقويم طبقا للاخبار والأحاديث في هذا الموضوع. أوله [صباح نوروز فيروز سعيد وعيد جهان أفروز جديد مؤمنان...]. يوجد بطهران (دانشكاه 2 / 1266) كتابتها 1125 و (المتحف البريطاني or 11001) كما في فهرسهما ويأتي " نوروزية "