في عشر السبعين بعد 1100.
(2078: نور الهدى) في تفسير آية النور. لعبد الحسين بن علي بن محمد الحسيني آل كمونة النجفي قم‍ 667 ذكره في رسالة " آل كمونة ".
(2079: نور الهدى والمنجى من الردى) في فضائل علي (ع). للحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الجاواني، من الجاونيين أكراد الحلة الذين ذكرنا بعضهم في " الأنوار الساطعة - ص 29 " حكي شيخنا النوري عن " التحصين " لابن طاوس روايته عن " نور الهدى " هذا في مواضع ويقول فيها ان على نسخة " نور الهدي " خط الحافظ محمد بن محمد المعروف بابن الكال (1) يشهد للمؤلف علي التحقيق ما تضمنه الكتاب من الاخبار. وفي موضع منه [قال المقرى الصالح محمد بن هارون بن الكال] وفي نسخة: (ابن الكامل). وقال في " الرياض ": إن جميع أخبار كتاب " التحصين " -> 3: الرقم 1431 منقول عن " نور الهدى " إلا قليلا من آخره.
(2080: نور اليقين) مثنوي من بحر الرمل للشاعر المتخلص " سلطاني " البختياري 9: 461 و 19: 328 (1247 - 1303) وصاحب " نجات الثقلين " قم‍ 281 ترجمه في مجمع الفصحا 2: 152.
(2081: نور اليقين) لعلي بن محمد جعفر شريعت مدار قم‍ 2024، قال في " غاية الآمال " -> 16: 5 إنه أبسط من كتابه " حق اليقين ".
(2082: نور اليقين) في شرح أربعين حديثا مختصرا لمفيد بن محمد نبي الشيرازي. ذكره تلميذه " فرصت " 9: 828 في " آثار عجم " ص 35.
(2083: نور اليقين في أصول الدين) لملا نصير البارفروشي المعروف مزاره بتلك البلدة وصاحب " جنة الساعي " ذ 5: 158 وهو من أهل العلم المتأثرين بتيار التسنن في العهد الصفوي الثاني وما بعدها. فهو يعارض العلم والفلسفة والعرفان.