لولده إسماعيل بن محمد باقر بن إسماعيل. قم‍ 1051.
(2043: نوروز نامه) فارسي للخواجه محمد بن علي الحكيم الترمذي م‍ 255 قال في الديباجة ما ترجمته [لقد عمرت 125 سنة حتى تمكنت من علم النجوم وسميت الكتاب " نوروز نامه "...]. والنسخة بجامعة طهران من القرن 11 كما في فهرسها 12: 2692 - 2696 أورد الترمذي هناك الأسبوع النجومي الذي كان متداولا بين الهنود والفرس ويبتدؤ من الأحد (الشمس) وينتهي إلى السبت (الزحل) -> قم‍ 1949 والترمذي هذا هو صاحب " ختم الأولياء " المطبوع ببيروت 1965.
(2044: نوروز نامه) لعمر الخيام النيشابوري، -> 9: 310. رسالة فارسية في التقويم مختصرا، ثم في آدابها وحكايات فيه. طبع بطهران في 1312 ش بمباشرة مجتبى المينوي قم‍ 1417 ثم ضمن مجموعة رسائل خيام في مسكو 1962 م علي طريقة الافست. أوله [سپاس وستايش مر خدايرا جل جلاله كه آفريدگار جهان است... أين كتاب كه بيان كرده آمد در كشف حقيقت نوروز].
(2045: نوروز نامهء اثنى عشر) طبع بالهند ضمن مجموعة.
(2046: نوروز نامه) منظومة فارسية للسيد مهدي نسودى التبريزي.
ط 1308 ش -> 9: 1185.
(2047: نوروز وجمشيد) لرشحهء أصفهاني -> 19: 328 و 9: 359.
(2048: نوروز وسى روز) للفيض الكاشاني محسن بن مرتضى (1007 - 1091) قم‍ 1901 شرح فارسي لحديث معلى بن خنيس قم‍ 918 و 1087 عن الصادق (ع) في خواص عيد النوروز والأسماء الثلاثون لأيام الشهر على حسب ما كان متداولا عند الفرس قبيل الاسلام. ومعلى بن خنيس هو أبو عبد الله الكوفي. كان من موالي بنى أسد وانتقل إلى ولاء الإمام الصادق (ع). ضرب عنقه وصلبه شرطة داود بن علي والى المدينة وهو بعيد عن أهله وولده، فدعى الصادق على قاتله فمات من ليلته. وقال الصادق في حقه: رحم الله معلى بن خنيس فقد أذاع سرنا ومن أذاعه يعضه الحديد.