الصوفية بكشمير. أوله [الحمد لله المعبود لجميع العباد، المنفرد عن الأزواج] يوجد في (لاهور، پنجاب، العمومية، 69، 2907 نور) من القرن الثالث عشر.
وللمؤلف " ريشى نامه " في بيان خصائل بعض أولياء الفرقة المشهورة ب‍ " ريشى " في كشمير. وهناك " نور نامه " مجهول المؤلف في " خطي فارسي " ص 1472 و 3287.
(2035: نور النور في بيان قرائة عاصم المشهور) لمحمد بن شمس الدين القاري الكاظمي. كتبه للشاه سليمان الصفوي مرتبا على مقدمة و 12 فصلا وخاتمة.
أوله: [الحمد لله الذي أنزل القرآن نورا يهتدي به...] وعمدة الكتاب الخاتمة التي فيها ذكر فرش القرآن والخلافات في آية آية على ترتيب السور. موجودة في خزانة (شيخنا الشيرازي) وفي النجف أيضا.
(2036: النور الوافي تهجئة أحاديث الكافي) لمحمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي قم‍ 1248 المولود 1303 خرج منه مجلد لأصول الكافي مرتبا أحاديثه علي حروف الهجاء (آ - ى) نظير " الجامع الصغير " للسيوطي. وتعرض لذكر الامام المروى عنه ولبيان صفة السند من الصحة والضعف وغيرهما.
(2037: نور وتجلى) لنظم الأطباء المتخلص " ناصح " ألفه في 1310 باسم ناصر الدين شاه في عشرة أنوار وخاتمة واحدة. أوله: [هو الله... در مدح أعلى حضرت...
تا جهان خرم وگلستان است...] نسخة منه بالمكتبة (الملية) بطهران في 110 ورقة كما في فهرسها 1: 245.
(2038: نور وحدت) للخواجه عبد الله حورا المغربي. نسخة منه في مكتبة (الشريعة) وطبع ضمن مجموعة " عوارف المعارف " وهو رابع رسالة فيها وقبلها " ترجيع بند خواجة حوراى مغربي " -> 4: 168 وقبلهما " حق اليقين " و " مرآت المحققين " للشبسترى -> 7: 42 ط 1283 و 1318 جاء فيه أنه ظهر أسراره في عام 1153 فهو غير العشرة الذين يلقبون ب‍ " المغربي " وذكرناهم في 9: 1079 - 1081 عرف نسختان منه في " خطى فارسي " ص 1472.