العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين - إلى قوله بعد ذكر اسمه - ودرآن چند رسالة است رسالةء أول در طريقهء بسط عناصر أربعة...] رأيته في مجموعة كتب الحاج علي محمد النجف آبادي.
(1186: كنز العمل) للمولى فضل علي بن شاهوردي. المعاصر لشاه سليمان الصفوي، أحال إليه في كتابه " تبصرة الأعياد السليمانية " الموجود في الخزانة الرضوية.
(1187: كنز الغرائب) ينقل عنه في " مفتاح الجنة " بعض المعجزات.
وألف " المفتاح " في 1285.
(1188) كنز الغنائم) في فضل الدعاء للحجة القائم، للسيد المعاصر الحاج ميرزا محمد تقي بن الميرزا عبد الرزاق الموسوي الأحمد آبادي الأصفهاني، وله " مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم " عربي لم يطبع بعد. وهو فارسي طبع مع " أنوار الابصار " بإيران في 1333.
(1189: كنز فرائد الأبيات للتمثل والمحاضرات) للسيد محمد بن علي ابن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي، المتوفى بها 1193 قال ولده السيد رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله الحائري في 1155 انه عارض فيه كتاب القطبي الموسوم ب‍ " التمثيل والمحاضرات بالأبيات المفردة النادرة " وزاد عليه ثلاثة أمثاله مع اختراع لم يصله أحد، خدم به بعض أشراف مكة.
(1190: كنز الفقراء) لمحمد باقر بن محمد تقي الگزي الأصفهاني، في العرفان والسلوك، في مقدمة وأربعة عشر بابا وخاتمة، في مجلدين، ألفها باسم ميرزا آقا خان صدر أعظم النوري في عهد محمد شاه القاجار. أوله: [الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء... أما بعد سپاس بي قياس جناب حق را سزاست...] يوجد نسخة منه في (دانشگاه: 2170) واحتمل صاحب الفهرس أنها بخط المؤلف.
(كنز الفوائد) هو بعينه " جامع الفرائد " أو " جامع الفوائد " وقد مر " كنز جامع الفوائد " آنفا.