ذكره. ونسخة في (الرضوية: 241) بهذا الترتيب: 1 - القضاء والقدر 2 - الموت 3 - مناظرة بين العشق والعقل 4 - مناظرة بين الليل والنهار 5 - مناظرة بين الشباب والكحولة 6 - في العارف الحقيقي. ونسخة أخرى رأيتها في (الملك: 6248) أيضا من تلك القرن وفي ستة أبواب أبوابها تخالف ما ذكر: 1 - في مقامات العقل 2 - مناظرة الليل والنهار 3 - في القضاء والقدر 4 - في عناية الرحمان 5 - العارف الحقيقي 6 - في الشبابة والغرور. راجع " گنجنامه " له.
(1177: كنز السالكين) مشيخة مشتملة على إجازات كثيرة بخطوط المجيزين، دونها مالكها سالك الدين محمد بن نجم الدين محمد بن إسحاق بن الموفق المتخلص ب‍ (سالك) اليزدي وسماه بهذا الاسم، كما مر مفصلا في (8: 187) ومن تلك الإجازات إجازة عماد الدين علي الشريف القاري، ومنها إجازة لطاهر صاحب " الدرر الفريد " المذكور هناك قال مالك النسخة:
نام أين كرديم " كنز السالكين " * زانكه سالك را بود رشدي از أين يوجد عند (فخر الدين النصيري) بطهران.
(1178: كنز السعادة) في تراجم جملة من العلماء السادة، للسيد شبر الحويزي، ذكر في رسالة ترجمته.
(1179: كنز الطبيب) هو سابع مجلدات " كنز الأديب " السابق ذكره، ابتدء بالنساء وما يتعلق بشهوتهن دواء وغذاء، وأورد تمام " برء الساعة " لابن زكريا و " طب الرضا ع " و " طلب النبي ص " ثم شرع في الأدوية المفردة والمركبة مرتبا على الحروف وذكر كثير من مباحث التشريح مرتبا على مقدمة وفصول وحاتمة.
(1180: كنز العاشقين) فارسي في الأخلاق والمواعظ، موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف. أوله: [حمد بيحد وثناى بيعد خالق أحد ورازق صمد را...] مرتب على عشرة أبواب، ذكر فيه انه استخرجها من " احياء العلوم " و " كيمياى سعادت " للغزالي وقال فيه: