مشغولا به، بخلاف الأول (كما لا يصح) تعليق (الابراء عن الدين) بشرط محض كقوله لمديونه:
إذا جاء غد أو إن مت بفتح التاء فأنت برئ من الدين أو إن مت من مرضك هذا أو إن مت من مرضي هذا فأنت في حل من مهري فهو باطل، لأنه مخاطرة وتعليق (إلا بشرط كائن) وليكون تنجيزا كقوله لمديونه إن كان لي عليك دين أبرأتك عنه صح، كذا إن مت بضم التاء فأنت برئ منه أو في حل جاز وكان وصية.
خانية