من البيت من الحجر ففي صحة طوافه وجهان (أحدهما) وبه أجاب في الكتاب انه يصح لان معظم بدنه خارج وحينئذ يصدق أن يقال إنه طائف بالبيت (وأصحهما) باتفاق فرق الأصحاب وفيهم الامام انه لا يصح لان بعض بدنه في البيت كما لو كان يضع أحدي رجليه أحيانا على الشاذروان