كه در اين صورت اگر استطاعت تا سال بعد باقى بماند حج بر او واجب است، و گرنه واجب نيست، بلكه در مورد خوف ضرر عقلايى نيز، همين مطلب صادق است.
مسأله 80 - اگر حج را عمدا ترك نمايد، در حالى كه به حسب ظاهر واجد جميع شرايط تا پايان اعمال حج بوده است، حج بر او مستقر شده، و بايد اگر چه متسكعا حج را بجا آورد.
مسأله 81 - چنانچه متسكع و يا شخص نا بالغى كه پس از وقوف عرفات، و قبل از وقوف مشعر بالغ مىشود حج بجاى آورد، حج او از حجة الاسلام كفايت نمىكند.
مسأله 82 - اگر كسى كه احساس نا امنى طريقى مىكند حج بجا آورد، در صورتى كه احساس نا امنى مربوط به قبل از ميقات مىشود، ولى بعد از ميقات امن است، با تحقق ساير شرايط، حج او از حجة الاسلام كفايت مىكند، زيرا با وصول به ميقات، شخص مستطيع شده است. ولى اگر بقيه مسير از ميقات به بعد نا امن است، به گونه‌اى كه اقدام بر آن حرام باشد، حج او مجزى از حجة الاسلام نخواهد بود، و اگر نا امنى فقط نسبت به اموال باشد، در حدى كه اقدام بر آن جايز است، مجزى از حجة الاسلام خواهد بود.