مسأله 750 - اگر كسى وقوف در عرفات را نسيانا و يا به جهت ديگر ترك كرده، و پس از پايان وقت وقوف متوجه شد، اگر وقوف به مشعر را تدارك نمايد كفايت مىكند، و حج او صحيح است، و جاهل قاصر در اين مسأله حكم ناسى را دارد، اما در مورد جاهل مقصر اشكال است، اگر چه الحاق آن به ناسى بعيد نيست.
مسأله 751 - هر گاه نزد قاضى عامه، اول ماه ذيحجه ثابت شود، و براى شيعه شرعا ثابت نشده باشد، و به اين جهت روز نهم ذيحجه در نزد آنها روز هشتم به نظر شيعه باشد، احتياط واجب آن است كه اگر ممكن است وقوف اختيارى عرفات را در روزى كه نزد شيعه نهم است انجام دهد، و اگر ممكن نشد اضطرارى آن را درك كند و به مشعر رفته، و وقوف در آنجا را نيز درك نمايد، و اعمال روز عيد را در منى به عمل آورد، و اگر درك اضطرارى عرفات هم ممكن نشد درك اختيارى مشعر كافى است، و حجش صحيح است، و بنابر اقوى چنانچه گفته خواهد شد، درك اضطرارى عرفه و اضطرارى مشعر نيز كفايت مىكند، و اگر درك هيچ يك از اين مواقف ميسر نشود، حكم آن در مسأله بعد ذكر خواهد شد.