772 س - اگر به گفته مدير گروه كه مىگويد درك وقوف اختيارى مشعر براى او مشكل است و نمىتواند آن را درك نمايد اعتماد كند، وقوف اختيارى را ترك نمايد، آيا اشكالى ندارد؟
ج - اگر براى شخص از گفته او اطمينان به وجود عذر حاصل شده، درك وقوف اضطرارى كفايت مىكند.
773 س - خدمه‌اى كه با زنها قبل از طلوع فجر به منى مىروند، ولى خود را قبل از طلوع آفتاب به مشعر مىرسانند، و وقوف ركنى مشعر را درك مىكنند، آيا نيابت آنان صحيح است يا نه؟
ج - اگر از ذوى الاعذار نبوده‌اند، نيابت آنها صحيح است، هر چند مرتكب حرام شده‌اند.
774 س - كسى كه نمىدانسته وقوف اختيارى مشعر بين الطلوعين است، پس از آن وقوف اضطرارى را درك كرده، وظيفه او چيست؟
ج - اگر جهل او قصورى و عذرى باشد نه تقصيرى، و ترك وقوف اختيارى از روى عذر باشد، مانع ندارد.
775 س - شخصى وقوف عرفات و مقدارى از وقوف ليلى مشعر را درك كرده، و عمدا قبل از طلوع فجر، براى بردن اثاث و كار ديگرى به منى رفته است، و قصد داشته كه مجددا به مشعر بر گردد، ولى در منى خوابش برده، وظيفه او چيست؟
ج - با فرض اين كه ترك اختيارى مشعر عمدى نبوده، در فرض مرقوم، اضطرارى كافى است، و چون شب نيت وقوف نداشته، بايد اضطرارى روز را درك كند.