الغاية القصوى (فارسي) - لليزدي ترجمة الشيخ عباس قمي - ج ١ - الصفحة ٤٨٩
در اقامه معتبر است كه بداند ده روز در آنجا مىماند پس اگر مثلا ماندن او موقوف باشد بماندن رفقا وماندن انها مشكوك يا مظنون باشد منافى بعزم ماندن است بلى اگر عازم ماندن باشد ولى احتمال دهد كه مانعى حادث شود ضرر ندارد (مسألة 11) كسيكه مجبور يا مكره باشد بماندن ده روز بايد تمام بخواند هر چند قصد او بر فرض رفع جبر واكراه بيرون رفتن باشد بلى شرط است در وجوب تمام كه بداند جبر واكراه او تا ده روز زايل نخواهد شد (مسألة 12) در خانه بيابانى ها كه ماندن انها در آنجا معلوم نيست قصد اقامه صحيح نيست مگر در صورتيكه اطمينان پيدا كند كه تا ده روز از آنجا رحلت نمىكنند وبر فرض انكه انها رحلت كنند عازم باشد كه خودش تا ده روز بماند (مسألة 13) زوجه ومملوك اگر قصد ماندن جائى كنند تا وقتيكه شوهر يا مالك آنجا بماند وفرض شود كه انها قصد ماندن ده روز كرده باشند دور نيست بالنسبه بانها اين طور قصد كافى باشد هر چند وقت قصد كردن ندانند كه شوهر يا مالك ده روز مىماند بلى ماداميكه بر قصد شوهر يا مالك مطلع نشده باشند بايد نماز قصر بخوانند وهر وقت مطلع شدند كه انها قصد اقامه كرده اند بايد بقيه ايام را تمام بخوانند وهر گاه وقتى مطلع شوند بيش از دو سه روز از ايام اقامه انها باقى نباشد ظاهر ان است كه واجب باشد بر زوجه ومملوك نمازهائى را كه بقصر خوانده اند قضا نمايند وهم چنين است حال كسيكه قصد اقامه كند در جائى تا روزى كه رفقا قصد اقامه كرده اند ورفقاء ده روز قصد اقامه كرده باشند پس قصد اجمالى كفايت مىكند در تحقق اقامه لكن در هر دو صورت احوط جمع است بلكه احتياط را ترك ننمايند (مسألة 14) اگر قصد اقامه تا اخر ماه كند مثلا وده روز باشد كفايت مىكند هر چند وقت قصد كردن نمىدانسته كه ده روز است بلكه هر چند وقت قصد مىدانسته كه كمتر است لكن بعد از علم بحال احوط جمع بين قصر واتمام است زيرا كه محتمل است اعتبار علم بقاء ده روز در وقت قصد (مسألة 15) هر گاه قصد اقامه كند وبعد از ان عدول از قصد خود نمايد پس اگر در حال قصد يك نماز چهار ركعتى خوانده بايد ماداميكه در آنجا است تمام بخواند واگر نماز نخوانده يا نماز صبح يا مغرب خوانده يا شروع كرده بنماز چهار ركعتى لكن هنوز تمام نكرده هر چند داخل ركوع سيم شده باشد بايد قصر بخواند وهم چنين است اگر غير فريضه از كارهائى كه بر مسافر جايز نيست بجا اورد مثل نوافل رباعيه وروزه ونحو انها كه بايد بعد از عدول از قصد قصر كند بلى اگر روزه گرفته وبعد از
(٤٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 ... » »»