اورد وبهتر است كه زن نماز خود را تاخير اندازد (مسألة 29) حكم مزبور مختص بنماز است پس اگر مرد مشغول نماز شود در حالتيكه زن محاذى يا مقدم بر او باشد ومشغول نماز نباشد ضرر ندارد وهم چنين عكس آن (مسألة 30) احوط ترك فريضه است بر سطح كعبه وجوف آن در حال اختيار بخلاف نافله كه سنت است مقابل هر كدام از چهار ركن در ميان كعبه دو ركعت نافله بعمل اورد چنانكه باكى نيست بنماز فريضه در حال اضطرار ودر صورتيكه بر سطح كعبه نماز كند بايد در جميع حالات چيزى از فضاء كعبه مقابل او باقى بماند وايستاده نماز بخواند وقول بانكه بايد بر پشت بخوابد وروى خود را ببيت المعمور كند يا به پهلو بخوابد ضعيف است (فصل دويم) در احكام محل سجده پيشاني بدان كه شرط است در آن علاوه از پاك بودن انكه از جنس زمين يا چيزيكه از آن مىرويد باشد وماكول وملبوس نباشد بلي جايز است سجده بر كاغذ نيز پس صحيح نيست سجده كردن بر چيزيكه از اسم زمين بيرون باشد مثل معادن طلا ونقره وعقيق وفيروزه وقير وزفت وامثال انها وهم چنين جايز نيست سجده كردن بر چيزيكه از اسم روئيده از زمين بيرون رود مثل خاكستر وذوغال وامثال انها وجايز نيست سجده بر خوراكى ولباس مثل نان وپنبه وكتان وامثال انها وجايز است سجده بر هر سنگي كه معدنى نباشد (مسألة 1) جايز نيست در حال اختيار سجده بر خزف وآجر واهك وگچ پخته وپيش از طبخ سجده بر آن مانعى ندارد ( مسألة 2) جايز نيست سجده بر بلور وشيشه (مسألة 3) جايز است سجده بر كل ارمنى وكل مخنوم كه هر دو معروفست (مسألة 4) در جواز سجده بر عقاقير ودواها مثل كل كاو زبان وتاجريزى وخاكشير وريشه كاسنى اشكال است بلكه عدم جواز آن خالى از قوت نيست بلي باكى نيست بسجده بر چيزهائيكه خوردن آن حتى در حال مرض متداول نباشد اگر چه نادرا در وقت گرانى ونحو آن آن را بخورند (مسألة 5) با كي نيست بسجده بر ماكول حيوانا مثل كاه وعلف (مسألة 6) سجده بر برگ چاهي وسجده بر قهوه جايز نيست ودر جواز سجده بر ترياك اشكال است (مسألة 7) سجده بر گردو وبا دام وفندق وفستق وهسته زردالو جايز نيست وبر پوست انها بعد از جدا شدن از مغز جايز است (مسألة 8) جايز است سجده بر نخاله گندم وجو وپوست برنج (مسألة 9) جايز است سجده بر هسته خرما وبرگ درخت وپوست آن وسعف خرما (مسألة 10) باكي نيست بسجده بر برگ انگور بعد از خشك