ليمتاز به عن المسلمين في الحمام وكك يأمر نسائهم بلبس شئى يفرق بينهن و بين المسلمات من شد الزنار و تحت الازار وتختم في رقبتهن وتغير احد الخفين بان يكون احدهما احمر والاخر ابيض.
واما الشعور فانهم يحذفون مقاديم شعورهم ولا يفرقون شعورهم.
واما الركوب فيمنعون من الخيل خاصة ولا يركبون السروج ويركبون عرضا رجلاهم الى جانب واحد ويمنعون تقليد السيوف ولبس السلاح واتخاذه.
واما الكنى فلا يكنون بكنى المسلمين انتهى كلامه (ره).
488 - سؤال: جماعت صائبين كه مذهب و دين ايشان معلوم نيست و يهود و نصرانى كه به شرايط ذمه عمل نمىكنند در بلاد اسلام، آيا مال ايشان به هر نحو كه مسلمانان از آنها بگيرند و بدون فتنه حلال است يا نه؟
جواب: علامه (ره) در تحرير گفته است: و اما صائبين، پس بعضى گفته‌اند كه آنها نصارايند و بعضى گفته‌اند كه مخالفند با نصارى در اصول، و قائلند به اين كه آسمان، ناطق است و عبادت مىكنند ستاره‌ها را. پس حكم آنا حربى است. تا اينجاست سخن علامه (ره). و به هر حال، هرگاه حاكم مسلمانان ايشان را امان داده و با آنها سازشى دارد، هر چند از حكام جور باشد، به آن حالى كه هستند جايز نيست اخذ اموال هيچ يك از آنها بدون رضا. والله العالم.