المذكورة من خلال احتمالات الحمل، وتضييع الأولاد، والإرث، ووطء المحارم.
فهل يحرمون النكاح الدائم والطلاق، ويحرمون الوطء بملك اليمين. أم أنهم يعملون على استيعاب المشكلات، ومواجهتها بالتدبيرات الحكيمة والواعية، وبالتوعية الصحيحة، وتعريف الناس بواجباتهم وبمسؤولياتهم الشرعية؟!
ثانيا: إن القائلين بالتحريم يعترفون بأن زواج المتعة قد كان حلالا في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
فكيف عالج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه المفاسد؟! أم أنه لم يهتم لها، ولم ير فيها مانعا من هذا التشريع، باعتبار أن سوء استعمال التشريع، وعدم