صدر الاسلام في الكلام إلى اليوم مثله، لا سيما في الامامة.
وقال الشيخ عبد الحسين الأميني في موسوعته «الغدير»: هذا السيّد الطاهر العظيم كوالده المقدّس سيف من سيوف اللَّه المشهورة على اعدائه وراية ظفر الحق والدين وآية كبرى من آياته اللَّه سبحانه قد أتمّ به الحجة وأوضح المحجّة. وأما كتابه «العبقات» فقد فاح أريجه بين لابتي العالم وطبّق حديثه المشرق والمغرب، وقد عرف من وقف عليه انه ذلك الكتاب المعجز المبين الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وقد استفدنا كثيراً من علومه المودعة في هذا السّفر القيّم، فله ولوالده الطّاهر منا الشّكر المتواصل، ومن اللَّه تعالى لهما أجزل الأجور.
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج 15 ص 214 رقم 1416.
مصفّى المقال في مصنّفي علم الرّجال، ص 119. طبقات اعلام الشّيعة، ج 1 ص 437 رقم 702. الفوائد الرضويّة، ج 1 ص 91. هدية الاحباب ص 177. الغدير، ج 1 ص 156.
دراسات في كتاب العبقات، للسيّد علي الميلاني.
العرف الوردي في اخبار المهدي
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد السيوطي الشافعي (849- 911) وهو من رسائله في «الحادي للفتاوي» المطبوع بمطبعة السعادة بمصر سنة 1378.
الكنى والألقاب ج 2 ص 314. أهل البيت عليهم السّلام في المكتبة العربية تأليف السيد عبد العزيز الطباطبايي تراثنا العدد السادس عشر ص 14 رقم/ 316.