* وقال: الطويل فهذه الخفيفة. وقال: أفبعد كندة تمدحن قبيلا وقال: الرجز هل تحلفن يا نعم لا تدينها هذه الخفيفة. انتهى.
قال الأعلم في البيت الأول: الشاهد فيه توكيد يمنعني بالنون الثقيلة لأنه مستفهم عنه غير واجب كالأمر فيؤكد كما يؤكد الأمر.
والارتياد: المجيء والذهاب أي: لا يمنع من الموت التحول في آفاق الأرض حذرا منه ولا الإقامة في الديار تقربه قبل وقته فاستعمال السفر أجمل لأن الموت بأجل.
وقال في الثالث: الشاهد في قوله: تمدحن بالنون الثقيلة. وكندة: قبيلة من اليمن من كهلان بن سبأ.
والقبيل: الجماعة من قوم مختلفين. والقبيلة: بنو أب واحد. وأراد بالقبيل هنا القبيلة لتقارب) المعنى فيهما. انتهى.
والبيت الرابع ساقط من روايته ورواه النحاس قال: قال أبو الحسن: نعم