فأحمد بن يحيى هو ثعلب ومحمد بن يزيد هو المبرد ومحمد بن سلمة هو الراوي عن المبرد.
وكذا صنع في الخصائص. وكان ابن بري وقع نظره على سند ابن جني ولم يحقق النظر فنسب الشعر في حاشية الصحاح إلى محمد بن سلمة وتبعه العيني في ذلك. و السنا بالقصر: ضوء البرق. و القلل: جمع قلة وهي من كل شيء: أعلاه.
ورواه ابن بري: قنن الحمى جمع قنة بمعنى القلة. و الحمى هو المكان الذي يحمى من الناس فلا يقربه أحد وأراد به حمى حبيبته. و من برق: تمييز مجرور بمن. و كريم: خبر لهنك. و علي: متعلق به والكريم: من كرم الشيء أي: نفس وعز.
وقوله: لمعت... إلخ لمع الشيء: أضاء. و اقتذاء بالقاف والذال المعجمة قال ابن بري: اقتذاء الطير هو أن يفتح عينه ثم يغمضها إغماضة. انتهى. وكذا في القاموس.
والمصدر هنا قائم مقام الظرف. يريد: أن البرق لمع وقت فعل الطير ذلك وذلك يكون قبيل الصبح. يقال: إن كل طائر إذا كان آخر الليل فتح عينه ثم أغمضها ثم فتح. وأصل ذلك من وروى أبو هلال: الطرف بدل الطير. فالطرف هنا العين وهو في الأصل نظر العين مصدر طرف البصر من باب ضرب.