ولا شاهد على هذه الرواية. وفي الروايتين استعمال لدن بغير من ولم تأت في التنزيل إلا مقرونة بها.
وطر النبت يطر طرورا: نبت. ومنه طر شارب الغلام فهو طار. وظن ابن هشام في شرح أبيات ابن الناظم أن البيت بالرواية الأولى بالقافية الدالية ليس من شعر كثير فإنه قال: ولكثير عزة بيت يشبه هذا في معناه وغالب لفظه فلا أدري من الآخذ منت صاحبه. وقد يكونان تواردا عليه. انتهى.
وترجمة كثير تقدمت في الشاهد الثالث والسبعين بعد الثلثمائة.
وأنشد بعده)) 2 (الشاهد الثامن والخمسون بعد الثمانمائة)) * وأعلم أن تسليما وتركا * للا متشابهان ولا سواء * على أن دخول اللام على حرف النفي شاذ.
قال ابن جني في سر الصناعة: إنما أدخل اللام وهي للإيجاب على لا وهي للنفي من قبل أنه شبهها بغير فكأنه قال: لغير متشابهين كما شبه الآخر ما التي للنفي بما التي في معنى الذي