وقوله: وسوف أخص بالكلمات أوسا هو أوس بن حارثة بن لأم الطائي أحد الأجواد المشهورين.
وقوله: فإذ جزت نواصي... إلخ جزت بالبناء للمفعول. والجز: بالجيم والزاي: قطع الصوف والشعر. و النواصي: جمع ناصية وهي الشعر في مقدم الرأس فوق الجبهة. وكانت العرب إذا أنعمت على الرجل الشريف بعد أسره جزوا ناصيته وأطلقوه فتكون الناصية عند الرجل يفخر بها. و أسرى: جمع أسير. و الوثاق: القيد والحبل ونحوه.
وقوله: وإلا أي: وإن لم تؤدوا النواصي المجزوزة مع الأسرى. وأخطأ العيني في قوله: أي وإن لم تجزوا نواصيهم وتطلقوا أسراهم. انتهى. و بغاة: جمع باغ وهو الطالب أو معناه يبغي بعضنا على بعض. وفي ديوانه: بغاء بكسر الموحدة وضمها مع المد. أما المكسورة فهو مصدر بغى أي: سعى في الفساد.
وأما المضموم فهو اسم للمصدر يقال: بغيته بغيا: طلبته والاسم البغاء بالضم وعليهما يكون فيهما مضاف محذوف أي: ذو بغاء. وما: مصدرية ظرفية أي: مدة بقائنا.
وروى بدله: ما حيينا من الحياة. و الشقاق: مصدر شاقه مشاقة وشقاقا أي: خالفه.
وحقيقته أن يأتي كل منهما ما يشق على صاحبه فيكون كل منهما في شق غير شق صاحبه. و الشق بالكسر: الجانب والمشقة ونصف الشيء.)