وجمود: قليلة الدمع يقال: عين جامدة وجمود. وسنة جماد: قليلة القطر.
وقوله: عشية قام النائحات... إلخ عشية بدل من يوم واسط.
قال ابن السيد في شرح أدب الكاتب إن قيل: كيف جاز أن يعمل فيه لم يجد وقد حال الخبر وهو الجمود بين العامل والمعمول.
ولو قلت: إن الضارب أخوك زيدا أو إن خارجا غير مصيب يوم الجمعة لم يجز وإنما يجب فيهما تقديم المعمول على الخبر قلت: إن العشية لما كانت بدلا من يوم والمبدل يقدر من جملة) أخرى ويقدر معه إعادة العامل جاز ذلك.
وقد أجاز النحويون تأخر الصفة بعد الخبر في نحو: إن زيدا خارج الكريم والصفة أشد اتصالا بالموصوف من البدل. وأجازوا ذلك في المعطوف نحو: إن زيدا خارج وعمرا وعمرو: على اللفظ وعلى الموضع. وإذا جاز في الصفة كان في البدل أجوز.
وقوله: قام النائحات أي: تهيأن للنوح. والمأتم: النساء يجتمعن في الخير والشر قال الخطيب: وأصله من الأتم وهو التقاء المسلكين ومنه الأتوم في صفة النساء.
وقوله: فإن تمس مهجور... إلخ الفناء بكسر الفاء والمد: ساحة الدار.
والوفود: الزوار وطلاب الحاجات. قال المرزوقي: الرواية المختارة: وربما أقام بالواو.
وذلك أن جواب الشرط في قوله: فإنك لم تبعد على متعهد