والكلى: جمع كلية. وللإنسان والحيوان كليتان وهما لحمتان حمراوان منتبرتان لازقتان بعظم الصلب. اه.
وكذا قال ابن السيد. وصفهم بالحذق في الطعن فهم يتعمدون المقاتل. والأبهر: عرق مستبطن المتن متصل بالقلب.
وقوله: فلولا زهير أن أكدر نعمة.... إلخ هذا البيت في رواية الأحول وفي رواية القالي آخر الأبيات. والملاصق لقوله: ويركب يوم الروع عندهما.
تقول: أرى زيدا البيت. وليس عندهما قد انبعثت عرسي بليل تلومني البيت.
وهذا هو المناسب لسياق الكلام. وبيت: قد انبعثت عرسي إنما هو من شعر كعب كما سيأتي لكن كتبنا الأبيات كما وجدناها ثابتة في نسختين صحيحتين من نوادر أبي زيد.
وقوله: فلولا زهير وهو والد كعب. وقوله: أن أكدر نعمة هو بدل اشتمال من زهير بتقدير الرابط والتقدير: فلولا تكدير نعمة لزهير.
وقوله: لقاذعت جواب لولا. والقذع بالذال المعجمة: الفحش والخنى. يقال: قذعته إذا رميته بالفحش وشتمته.
وقوله: قد انبعثت عرسي... إلخ هذا البيت أول أبيات كعب بن زهير الآتية ولا مناسبة له هنا.
والمصراع الأول في رواية الأحول: ألا بكرت عرسي توائم من لحا قال الأحول: توائم: تعارض وتفعل ما يفعلون. وأصل المواءمة المباراة في الطعام.