وبهل: جمع باهل. في العباب: وناقة باهل: لا صرار عليها. وأنشد هذا البيت. وقال التبريزي: البهل: جمع باهلة وباهل وهي المخلاة لا يتعهدها راعيها. ويقال: بهل الرجل إذا مضى لا قيم عليه. وأبهلته إذا تركته مخلى. والباهلة أيضا: التي لا صرار عليها لترضعها أولادها فتكون أسمن وأحسن.
والباء في قوله: بمهياف زائدة في خبر ليس. ويعشي صفة له وسوامه مفعول يعشي ومجدعة: حال سببية لسوامه. وسقبانها نائب فاعل مجدعة وجملة: وهي بهل حال من سوامه.
وصف السنفري نفسه بالجلادة وحسن التعهد لماله وجودة القيام عليه.
وقوله: ولا جبإ أكهى... إلخ الجبأ بضم الجيم وفتح الموحدة المشددة بعدها همزة على وزن سكر: هو الجبان والخائف.) والأكهى بالقسر قال التبريزي: هو الكدر الأخلاق الذي لا خير فيه. وقال ثعلب: هو البليد مثل الكهام. والمرب: اسم فاعل من أرب بالمكان أي: لزمه وأقام فيه والعرس بالكسر: يقول: لست أسيء الرعية ولا أجبن ولا أقيم مع النساء وأشاورهن في أموري. وجبإ بالجر معطوف على مهياف ولو عطف بالنصب على موضعه لجاز. وأكهى ومرب وصفان لجبإ.
قال المعرب: الباء في بعرسه بمعنى في أي: مقيم ي بيت عرسه. ويجوز أن تكون بمعنى على أي: مقيم على عرسه. وجملة: يطالعها حال من الضمير في مرب وفي شأنه متعلق بيطالعها.
وقوله: ولا خرق هيق... إلخ هذا أيضا بالجر معطوف على مهياف. والخرق بفتح المعجمة وكسر المهملة بعدها قاف قال الزمخشري: هو المدهوش من الخوف. والهيق بفتح الهاء وسكون المثناة التحتية هو الظليم أي: النعام في نفاره عند حدوث مروع. والمكاء بالضم والتشديد والمد: طائر أي: كأن فؤاده على جناح طائر. وهذا تحقيق لجبنه وتحيره.
وقوله: ولا خالف دارية هذا أيضا بالجر للعطف على مهياف. والخالف بالخاء المعجمة: من لا خير فيه. ودارية بالجر صفة لخالف وهو المقيم في داره لا