ولا يجوز على هذا القياس ضربت وشتمت زيدا حتى تأتي بعلامة الضمير في شتمت. يعني إذا أعملت ضربت. قال: لأن الفعل لا يحذف معه هذا المفعول كما يحذف مع المصدر.
وقد أجاز السيرافي حذف الضمير في هذا النحو مع الفعل أيضا لأن المفعول كالفضلة المستغنى) عنها.
قال أبو علي: ومن أنشد كررت كان مسمع مفعول الضرب لا غير لأن كررت يتعدى بالحرف وهو على ولا حرف ها هنا.
فإن جعلت على مرادة كما جاء في قوله: لأقعدن لهم صراطك المستقيم وقول الشاعر: الطويل * تحن فتبدي ما بها من صبابة * وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني * فلما حذف أوصلت الفعل فهو وجه. قال أبو الحجاج: وهذا خلاف لما في الإيضاح لأنه قال هنالك: إن ذلك لا يعمل عليه ما وجد مندوحة عنه. وليس ينكر على العالم أن يرجع عن قول إلى ما هو خير منه. اه.
قال ابن بري في شرح أبيات الإيضاح: وأجاز السيرافي هذا الذي منعه أبو علي وكذلك أجاز أبو علي في غير الإيضاح نصب مسمع. بكررت على