والثالث: أن تثني العضو وتفرد الخبر لأن حكم العينين أو الأذنين أو القدمين حكم واحدة لاشتراكهما في الفعل فتقول: أذناي سمعته وعيناي رأته وقدماي سعت فيه كما قال: وعيناي في روض من الحسن ترتع ومنه قوله سلمي بن ربيعة السيدي: الكامل) ومنه قول امرئ القيس: مجزوء الوافر * لمن زحلوقة زل * بها العينان تنهل * وللفرزدق:
* ولو بخلت يداي بها وضنت * لكان علي للقدر الخيار * والرابع: أن تعبر عن العضوين بواحد وتثني الخبر حملا على المعنى كقولك: أذني سمعتاه وعيني رأتاه.
ومنه قول امرئ القيس وهذا قليل:
* وعين لها حدرة بدرة * شقت مآقيهما من أخر * وقول الآخر: الطويل * إذا ذكرت عيني الزمان الذي مضى * بصحراء فلج ظلتا تكفان * فأما ما أنشده ابن السكيت من قول الراجز: الرجز و