وجاز التوحيد لأن أكثر الكلام يواجه به الواحد فيقال: خذ عن يمينك وعن شمالك لأن المكلم واحد والمتكلم كذلك فكأنه إذا وحد ذهب إلى واحد من القوم. وإن جمع فهو الذي لا مسألة فيه. انتهى.