ويجوز أن تكون مصدر قولك رده يرده ردا وردة والردة الاسم من الارتداد.
وقال ابن السيرافي في شرح أبيات إصلاح المنطق: يصف إبلا قد أكثرت من شرب الماء فأثقلها الري والردة تراد في أجوافها يقال: أردت فهي مرد. إذا انتفخت من الماء أو انتفخ ضرعها من غير لبن. يقول: تمشي من كثرة شرب الماء كمشي التي أثقلها كثرة ما في ضرعها. و الحافل: التي اجتمع في ضرعها اللبن ا. ه. و مشي: مصدر منصوب أي: مشيا كمشي الحفل وهو جمع حافل من حفل اللبن في الضرع: إذا اجتمع. و الروايا: جمع رواية من روى البعير الماء: حمله فهو راوية الهاء فيه للمبالغة ثم أطلقت الرواية على كل دابة يستقى الماء عليها. و المزاد: جمع مزادة وهي الراوية التي تعمل من جلود.
وقوله: تثير أيديها.. الخ الضمير إلى كوم الذرى. و القسطل بالقاف الغبار و العجاج: ما ارتفع منه. وعصبت بالعين والصاد المهملتين قال في الصحاح: وعصبت الإبل بالماء: إذا دارت به. قال الفراء: عصبت الإبل وعصبت بالكسر: إذا اجتمعت. والعطن بفتحتين: مبرك الإبل عند الماء لتشرب عللا بعد نهل فإذا استوفت ردت إلى المرعى. والمغربل: المنخول أي: أن تراب العطن كأنه منخول لكثرة ما انسحق منه لشدة الحركة.
وقوله: تدافع الشيب مصدر تشبيهي وعامله محذوف وهو معطوف على عصبت أي: اجتمعت وتدافعت تدافعا كتدافع الشيوخ والشيب بالكسر جمع أشيب وهو الشيخ. وقوله:) وقوله: أمسك فلانا. الخ هو على إضمار القول أي: في لجة يقال فيها: أمسك.. الخ. قال اللخمي في شرح أبيات الجمل تبعا لابن السيد: شبه تزاحمها ومدافعة بعضها بعضا بقوم شيوخ في لجة وشر يدفع بعضهم بعضا فيقال: