وبالأسفل بطنه و أمين بمعنى مأمون صفة سادسة. وقوله: أقب.. الخ مجرور بالفتحة صفة سابعة و) ومن علي يكتب بالياء وليست الكسرة في اللام كسرة إعراب ألا ترى أنه معرفة وليس بنكرة.
ألا ترى أن معناه وكويته فوق نواظره أو النواظر منه فهو إذن معرفة لأنه يريد به شيئا مخصوصا فهو إذن كقول أوس:
* فملك بالليط الذي تحت قشره * كغرقئ بيض كنه القيض من عل * أي: من أعلاه وقال الشنفرى:
* إذا وردت أصدرتها ثم إنها * تثوب فتأتي من تحيت ومن عل * وإنما تعرب عل إذا كانت نكرة كقولهم في النكرة: من فوق ومن عل إذا لم