الطابق الأرضي فلم تكن معروفة في الأيام الغابرة كما هي في العهد الحديث.
أما المساكن التي كانت تبني في سور المدينة، فقد كانت لها شبابيك تطل على الخارج (يش 2:
15 و 2 كو 11: 13).
شباكة نحاسية: أنظر " مذبح ".
شبنا: ورد هذا الاسم بصورة شبنة في 2 مل 18: 18 إلى أخ. وربما كانا الاسمان مختصرا لاسم " شبنيا ". أنظر " شبنيا ".
وكان شبنا وكيلا وناظرا على قصر حزقيا الملك، وكان له سلطان عظم ويظهر أنه كان غريب الجنس.
بنى لنفسه مقبرة، كعادة الناس في تلك الأيام (اش 22: 16). وبخه إشعياء، ودعاه " خزي بيت الملك " (اش 22: 17 - 25). وقد تمت النبوة حوالي عام 701 ق. م. عندما أصبح الياقيم ناظرا على بيت حزقيا الملك وكان شبنا كاتبا (2 مل 18: 18 و 26 و 37 و 19: 2).
شبنة: أنظر " شبنا ".
شبنيا: اسم عبري يرجح أن يكون معناه " أعادني يهود " وهو:
(1) كاهن نفخ بالبوق عندما وصل التابوت (1 أخبار 15: 24) وذلك في عهد داود.
(2) واحد من أسرة كهنوتية، في جيل ما بعد السبي (نح 12: 14)، وختم العهد أحد ممثلي تلك العائلة (نح 10: 4). أنظر " شكينا ".
(3) لاوي، عاون في خدمة عيد المظال في عهد عزرا (نح 9: 4 و 5)، وختم العهد نيابة عن أسرته (نح 10: 10).
(4) لاوي آخر ختم العهد (نح 10: 12).
شبوئيل: اسم عبري معناه " عد يا الله " وهو:
(1) ابن جرشوم وحفيد موسى (1 أخبار 23:
16). وكان رئيسا على الخزائن (26: 24).
وفي 1 أخبار 24: 20 ودعى " شوبائيل ".
(2) ابن هيمان. عاش في عصر داود (1 أخبار 25: 4). وفي ع 20 ذكر اسمه " شوبائيل ".
شبيا: اسم عبري معناه " عد يا يهوه ". وهو بنيامني، ابن شحرايم (1 أخبار 8: 10). وقد ورد هذا الاسم بصورة " سكية " في بعض المخطوطات.
شتات: كلمة يقصد بها بنو إسرائيل بعد أن تشتتوا في بلاد أخرى كثيرة غير أرض فلسطين (يو 7: 35 ويع 1: 1) وبناء على أمر الشريعة، كان الشتات عقابا للشعب الذي رفض أن يعيش بموجب شريعة موسى (لا 26: 14 و 33 وتث 4:
27 و 28: 64 - 68). وبناء على ذلك أسر الأسباط العشرة الذين سكنوا المملكة الشمالية ولم يعد منهم إلا القليلون، كما أسر السبطان اللذاين أقاما في المملكة الجنوبية، وعند العودة من السبي البابلي بقيت الغالبية العظمى منها في مكانها، ورفضت العودة إلى أرض فلسطين. ومن بابل اتخذ بنو إسرائيل طرق سفرهم للتجارة إلى مصر وسوريا وفارس ومعظم بقاع الأرض. ونتج عن هذا أن بنيت مجامعهم في كل مكان، وانتشرت عقائدهم وتحولت العبادة من الهيكل في أورشليم إلى المجامع المحلية (اع 2: 5 - 11 و 1 بط 1: 1).
وعند المناداة بالإنجيل، انتشرت البشارة أولا بين أهل الشتات، ثم نودي بها بين الأمم.
شتر بوزناي: اسم فارسي قديم ومعناه " مخلص الدولة ". وهو ضابط فارسي أراد منع اليهود العائدين من السبي من بنا. الهيكل (عز 5: 3 و 6 و 6: 13).