وهناك تذمرت مريم وهارون على موسى (عدد ص 12)، وربما كانت " عين خضرة "، الواقعة على مسافة 36 ميلا شمال شرقي جبل سيناء.
حطوش: اسم عبري معناه " مجتمع ".
(1) رجل من يهوذا، ابن شمعيا، وأسرة شكنيا (1 أخبار 3: 22).
(2) رئيس كهنة رجع من بابل مع زربابل (نحميا 12: 2 و 7).
(3) رأس بيت أب، من بني داود، رجع مع عزرا إلى أورشليم (عزرا 8: 2).
(4) ابن حشبنيا، رمم جزءا من سور أورشليم (نحميا 3: 10).
(5) كاهن ختم العهد مع نحميا (نحميا 10: 4).
حطيل: اسم عبري ربما كان معناه " خطل، ثرثار، متقلقل ". أحد عبيد سليمان، أسس أسرة رجع أعضاؤها من بابل مع زربابل (عزرا 2: 55 و 57 ونحميا 7: 57 - 59).
حطيطا: اسم أرامي معناه " مخطط " أحد بوابي الهيكل، أسس أسرة رجع أعضاؤها من بابل مع زربابل (عزرا 2: 42 ونحميا 7: 45).
حطيفا: اسم أرامي معناه " مخطوف، أسير ".
مؤسس أسرة من النثينيم، رجع أعضاؤها من بابل مع زربابل (عزرا 2: 54 ونحميا 7: 56).
حفارايم: اسم عبري معناه " حفرتان " مدينة على حدود يساكر (يشوع 19: 19)، يقول البعض أنها خرابة الفرية، على مسافة خمسة أميال ونصف شمال غربي مجدو، وربما كانت " الطيبة " الواقعة شمال غربي بيت شان، في قلب نصيب يساكر.
حفرة: حجر كبير عميق في الأرض، قد يكون طبيعيا أو صناعيا فتكون بئرا (تكوين 14: 10 و 37:
20 و 24). وقد تستخدم الحفرة لصيد الحيوان، بأن يغطى فمها بأغصان يربط عليها حيوان أليف كخروف أو جدي، فيثب عليه الحيوان المفترس فيقع في الحفرة، أو يدوس عليها الحيوان الآكل العشب الذي على غطائها فيقع في الفخ. ويكنى بذلك عن حيل الناس والشيطان (مزمور 119: 85 وأمثال 26: 27 وحزقيال 19: 4). وتستخدم الحفرة مجازيا للقبر أو الموت (أيوب 33: 18 و 24)، أنظر " جحيم " و " الهاوية ".
حفصيبة: اسم عبري معناه " سروري بها ".
(1) أم الملك منسى (2 ملوك 21: 1 ".
(2) اسم رمزي سيعطى لصهيون أو لأورشليم (إشعياء 62: 4).
حفة: اسم عبري ربما كان معناه " غطاء ".
رجل من نسل هارون، أسرته صارت الفرقة 13 من الكهنة (1 أخبار 24: 13).
حفيم: أنظر " حوفام ".
محفل: عيد احتفالي فيه يدعى العبرانيون ليجتمعوا معا، ولا يسمح حينئذ بعمل من أعمال التسخير.
وكانت الأعياد المقدسة تشمل كل سبت (لاويين 23: 1 - 3)، واليوم الأول واليوم السابع من عيد الفطير (خروج 12: 16 ولاويين 23: 6 و 7 وعدد 28: 18 و 25)، يوم الخمسين (لاويين 23: 15 - 21)، اليوم الأول واليوم السابع من الشهر السابع، والأخير هو يوم الكفارة العظيم (لاويين 23: 24 - 28 وعدد 29: 1)، واليوم الأول واليوم السابع من عيد المظال، الذي كان يبدأ في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع (لاويين 23: 34 - 36 ونحميا 8: 18). وتستخدم هذه الكلمة للدلالة على اجتماع