وركبت السفينة - مروان خليفات - الصفحة ١٢٦
قال ابن عبد البر: " أجمع الناس كلهم على أنه لم يقل أحد من الصحابة ولا أحد من العلماء: سلوني، غير علي بن أبي طالب ".
وقال علي (عليه السلام): " والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت، وأين نزلت، وعلى من نزلت، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا " (1).
وقال علي: " القلوب أوعية، وخيرها أوعاها " ثم يقول: هاه هاه إن ههنا - وأشار بيده إلى صدره - علما لو أصبت له حملة " وفي رواية: (لو وجدت له حملة) (2).
وروي عن علي أنه قال: " أما والله لو طرحت لي وسادة لقضيت لأهل التوراة بتوراتهم ولأهل الإنجيل بإنجيلهم، ولأهل القرآن بقرآنهم " (3).
وعن ابن عباس وقد سأله الناس فقالوا: أي رجل كان عليا، قال: " كان ممتلئا جوفه حكما وعلما وبأسا ونجدة مع قرابته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " (4).
وقال ابن عباس: " قسم علم الناس خمسة أجزاء فكان لعلي منها أربعة أجزاء، ولسائر الناس جزء شاركهم علي فيه فكان أعلمهم فيه " (5).
والآن هل يصح أن يقال: إن كل ما أخذه علي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خمسون حديثا؟!!
لا أعتقد أن أحدا يقول ذلك إلا أن تكون قد انطفأت شعلة ذهنه. إذن فأين علم علي

١ - حلية الأولياء ١ / ٦٧. المناقب، أخطب خوارزم: ص ٥٤. فرائد السمطين. تاريخ الخلفاء، السيوطي:
ص ٧١. ينابيع المودة: ص ٢٨٧. الشرف المؤبد، النبهاني: ص ١١٢. إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار، المناقب، ابن المغازلي. إحقاق الحق: ٧ / ٥٨١ - ٥٨٤.
٢ - إعلام الموقعين ١ / ٢١. الطبقات الكبرى، عبد الوهاب الشعراني ١ / ١٨. ينابيع المودة: ص ٢٦.
لطائف المنن، عبد الوهاب المصري ٢ / ٨٩. الفائق للزمخشري ٣ / ١٨٨. لسان العرب ١٣ / ٣٩٠.
٣ - أبو العباس المبرد " الفاضل ": ص ٣. المناقب، ابن المغازلي. شرح المقاصد، التفتازاني ٢ / ٢٢٠.
مطالب السؤول: ص ٢٦. التذكرة، ابن الجوزي: ص ٢٠. فرائد السمطين. ينابيع المودة: ص ٧٠ و ٢٢٠. أرجح المطالب، عبد الله الحنفي: ص ١١١. وإحقاق الحق ٧ / ٥٨١.
٤ - الرياض النضرة ٢ / ١٩٤، وأحمد في المناقب.
٥ - الكامل، ابن الأثير: ٣ / ٣٩٩. الاستيعاب: ٢ / 463. البيان والتبين، الجاحظ: 3 / 247.
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 119 121 123 124 125 126 127 128 129 130 131 ... » »»