مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٤

(المتعدي) (1).
واستعمل الفراء (ت 207 ه‍) وابن خالويه (ت 370 ه‍) عنوان (الواقع) (2).
واستعمل ابن السراج (ت 316 ه‍) عنوان (المتعدي) (3) وعنوان (الواصل) (4).
واستعمل بعض النحاة عنوان (المجاوز) (5).
ولعل أول من عرف المتعدي هو ابن السراج (ت 316 ه‍) بقوله: إنه الفعل الذي " يلاقي شيئا ويؤثر فيه " (6).
ثم عرفه أبو علي الفارسي (ت 377 ه‍) بأنه: " ما نصب مفعولا به " (7).
وممن تابعه على هذا التعريف أبو موسى الجزولي (ت 607 ه‍) (8)،

(١) المقتضب ٢ / ١٠٤، ٣ / ١٨٧ - ١٨٨.
(٢) أ - معاني القرآن، يحيى بن زياد الفراء، تحقيق أحمد نجاتي ومحمد النجار، ١ / ١٦، ١٧، ٢١، ٤٠.
ب - الحجة في القراءات السبع، ابن خالويه، تحقيق عبد العال سالم مكرم، ص ١٥٩، ٢٤٠.
(٣) الموجز في النحو، ابن السراج، تحقيق مصطفى الشويمي وابن سالم دامرجي، ص ٣٤ - ٣٥، ١٣٠.
(٤) الأصول في النحو، ابن السراج، تحقيق عبد الحسين الفتلي، ١ / ٢٠٢.
(٥) أ - تسهيل الفوائد، ابن مالك، تحقيق يوسف بركات، ص ٨٣.
ب - شرح اللمحة البدرية، ابن هشام، تحقيق هادي نهر، ٢ / ٥٠.
ج - شرح ابن عقيل على الألفية، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ١ / ٥٣٤.
(٦) الأصول في النحو ١ / ٢٠٢.
(٧) الإيضاح العضدي، أبو علي الفارسي، تحقيق حسن الشاذلي فرهود، 1 / 69.
(8) شرح المقدمة الجزولية الكبير، أبو علي الشلوبين، تحقيق تركي العتيبي، 2 / 697.

(٣٤٨)