مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥١ - الصفحة ٣٨٣
سابع عشر - مصطلح التمييز التمييز في اللغة: مصدر ميز إذا خلص شيئا من شئ وفرق بين متشابهين (1).
قال ابن منظور: " مزت الشئ أميزه ميزا: عزلته وفرزته، وكذلك ميزته تمييزا " (2).
وقد استعمل (التمييز) في المعنى الاصطلاحي مجازا من إطلاق المصدر على اسم الفاعل (3)، ثم صار حقيقة عرفية فيه (4).
وسوف يتضح من خلال البحث أن مناسبة المعنى الاصطلاحي للغوي تتمثل في تعيينه المراد من كلام يصلح للانطباق على عدة معان، قال الحريري: " يسمى تمييزا، لأنه يميز الجنس الذي تريده، ويفرده من الأجناس التي يحتملها الكلام " (5).
وقبل أن يستعمل لفظ التمييز عنوانا للمعنى الاصطلاحي، طرح في كتاب سيبويه (ت 180 ه‍) عنوانان لهذا المعنى هما: التفسير والتبيين (6)،

(١) أ - شرح التصريح على التوضيح، الأزهري ١ / ٣٩٣.
ب - حاشية الملوي على شرح المكودي: ٨٣.
(٢) لسان العرب، ابن منظور، مادة (ميز).
(٣) أ - حاشية الخضري على شرح ابن عقيل ١ / ٢٢١.
ب - شرح التصريح على التوضيح ١ / ٣٩٣ - ٣٩٤.
(٤) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل ١ / 221.
(5) شرح ملحة الإعراب، الحريري: 36.
(6) الكتاب، سيبويه 1 / 298 و 302.
(٣٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة