[رأي الزمخشري في نصب (وأرجلكم) وجرها] وقد اختار الزمخشري (1) في (الكشاف) قراءة النصب، حيث قال:
(قرأ) (2) جماعة (وأرجلكم) بالنصب، فدل على أن الأرجل مغسولة.
ولما لم يلتفت إلى احتمال جر (الأرجل) بالمجاورة - لإبطاله إياه في سائر كتبه، وتشنيعه على القائلين به، حتى لم يره قابلا للرواية، ولا ارتضاه) (3) للنقل والحكاية - تمحل في دفع تعارض قراءة الجر بما لا يغني من جوع (4)، فقال:
إن قلت: فما تصنع بقراءة الجر، ودخولها في حكم المسح؟