ربا فبذلك وصفوك، تعاليت عما به المشبهون نعتوك (205).
وقال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام - في جواب من قال: ما هو؟ -: هو شئ بخلاف الأشياء، أرجع بقولي " شئ " إلى إثبات معنى، وأنه " شئ " بحقيقة الشيئية، غير أنه: لا جسم، ولا صورة، ولا يحس ولا يجس، ولا يدرك بالحواس الخمس " لا تدركه الأوهام، ولا تنقصه الدهور، ولا يغيره الزمان.
هو سميع بصير، سميع بغير جارحة، وبصير بغير آله.
وقد روى هذا الحديث: هشام بن الحكم (206).
وفيما قرره الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام من الدين، الذي عرضه عليه عبد العظيم الحسني. إن الله تبارك وتعالى واحد، ليس كمثله شئ، خارج عن الحدين: حد الإبطال وحد التشبيه، وإنه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الأجسام، ومصور الصور وخالق الأعراض والجواهر ورب كل شئ (207).
وقال الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام:... لا تضبطه العقول، ولا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأبصار، ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة، وكلت دونه الأبصار، وضل فيه تصاريف الصفات، احتجب بغير حجاب محجوب، واستتر بغير ستر مستور، عرف بغير رؤية، ووصف بغير صورة، ونعت بغير جسم لا إله إلا الله، الكبير المتعال (208).
وقال الإمام الصادق عليه السلام:. تعالى الله عما يصفه الواصفون المشبهون الله تبارك وتعالى بخلقه، المفترون على الله،. فانف عن الله البطلان والتشبيه، فلا نفي، ولا تشبيه، هو الله، الثابت الموجود، تعالى الله عما يصفه