(٦٩) العطف بالواو يقتضي التشريك في الحكم مطلقا.
قال الشافعي وابن عمر وإبراهيم والشعبي: يجب أن يسح من الرأس ما يقع عليه اسم المسح، واحتج المخالفون لقولهم، بأن الباء الداخلة على الرؤوس للإلصاق، والمعروف أن باء الالصاق إنما تدخل على الأفعال غير المتعدية بنفسها، مثل. مررت بزيد، وذهبت بعمرو، أما إذا كان الفعل متعديا بنفسه كالمذكور في الآية، فلا مناص أن التبعيض هو المراد، كما قال جل وعلا في سورة الإنسان (٧٦: ٦): (عينا يشرب بها عباد الله).
أنظر رصف المباني: ٤٧٣، الجنى الداني في حروف المعاني: ١٥٨، التفسير الكبير - للفخر الرازي - ١١: ١٦، الجامع لأحكام القرآن - للقرطبي - ٦: ٨٨، مجمع البيان - للطبرسي - ٢: ١٦٤.
(٧٠) أحكام القرآن - للجصاص - ٢: ٣٤٢، الكشاف - للزمخشري - ١: ٦١٠، مجمع البيان - للطبرسي - ٢: ١٦٤.
(٧١) التهذيب ١: ٩ / ٢٣٧، الإستبصار ١: ٦١ / ١٧٢ و ٦٢ / ٥، الكافي ٣: ٢٥ / ٥، تفسير العياشي ١: ٢٩٨ / ٥١.
(٧٢) محمد بن الحسن بن فرقد، من موالي شيبان، إمام بالفقه والأصول، وهو الذي نشر علم أبي حنيفة " ولد بواسط وعاش في الكوفة وبغداد، ومات بالري في سنة ١٨٩ ه‍.
أنظر: سير أعلام النبلاء ٩: ١٣٤ الجرح والتعديل ٧: ٢٢٧، وفيات الأعيان ٤: ١٨٤، تأريخ بغداد ٢: ١٧٢.
(٧٣) أنظر: المجموع ١: ٤٢٢، سبل السلام ١: ٦٢، فتح القدير ١: ١٥، المغني ١: ١٥٥، المبسوط - للسرخسي - ١: ٩، شرح فتح القدير ١: ١٠، بدائع الصنائع ١: ٧. أحكام القرآن - للجصاص - ٢: ٣٤٧، أحكام القرآن - لابن العربي - ٢: ٥٧٧، التفسير الكبير - للفخر الرازي - ١١: ١٦٢، الدر المنثور ٢: ٢٦٣:، القاموس المحيط - كعب - 1: 139، لسان العرب - كعب - 1: 718.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبان بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، كتاب تفسير الكشاف للزمخشري ⁽¹⁾، كتاب التفسير الكبير للفخر الرازي ⁽²⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب بدائع الصنائع لأبو بكر الكاشاني ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽³⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، سورة الإنسان (الدهر) ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾