حديثه عند ابن المغازلي رقم 200.
43 - أبو حذيفة العقيلي:
تاريخ ابن عساكر 642، وابن كثير 7 / 351، وبطريق آخر ص 352.
44 - أبو الخليل (عائذ بن شريح):
أخرج حديثه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 304.
45 - أبو الهندي:
أخرجه أبو علي بن شاذان في مشيخته في الجزء الأول الورقة 164، وأبو بكر ابن نجيح البزار في مشيخته في الورقة 101 ب (34).
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 171، وابن المغازلي: 197، وابن عساكر برقم 630، وابن الجوزي في العلل رقم 364، والكنجي في كفاية الطالب: 148، وابن كثير في تاريخه 7 / 351.
هذا ما يسر الله جمعه بعونه وحسن توفيقه، على علمي بأن قد فاتني منه كثير، وما لم تنله يدي منه أكثر، والحديث إذا تواتر لا يضره ضعف بعض رجال سنده، فالضعيف منهم له متابع ثقة، على الأكثر.
قال العيني: " إذا روي الحديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا يحتج به " (35).
قال الخطيب وهو يتكلم عن حديث إرسال معاذ إلى اليمن للقضاء: " فإن اعتراض المخالف بأن قال: لا يصح هذا الخبر، لأنه لا يروى إلا عن أناس من أهل حمص لم يسموا، فهم مجاهيل؟
فالجواب: أن قول الحارث بن عمرو: (عن أناس من أصحاب معاذ) يدل على شهرة الحديث وكثرة رواته... على أن أهل العلم قد تقتلوه واحتجوا به فوقفنا