طاعته، قيل لهم: وفي قول النبي - عليه السلام -: (يسبقه عضو منه إلى الجنة) دليل على أن العضو لم يسبق إلى الجنة إلا وقد قطع في طاعة الله... ".
7 - وفي الصفحة 220 السطر 4 من المطبوعة: " إما من دليل العقل أو النقل، فإذا كان الأمر كذا تعين في علي... ".
وفي المخطوط: " إما من دليل العقل أو النقل، وإذا كان الأمر كذا فنقول: الاختيار كما ذكرته ممتنع قطعا فتعين النص، وإذا كان الأمر كذا تعين في علي... ".
8 - وأما ما وجدته من اختلاف في الكلمات فقد سجلتها فكانت كالنحو التالي:
المطبوعة - المخطوطة - السطر - الصفحة فهو بان - فهذيان - 16 - 163 وقدوم قوم - وقد يتوهم قوم - 8 - 164 لا يوردها أهل النظر - لا يرضاها أصحاب - 16 - 164 راميا - رأسا - 8 - 166 أبو بكر - أبو بكرة - 5 - 168 لا يقع سديدا - لا يقع من سديد - قبل الأخير - 176 على الخطأ - كان على الخطأ - الأخير - 178 في تخلف عنهم - في تخلف من تخلف عنهم - قبل الأخير - 179 لبعض الابرام - لنقض الابرام - 18 - 181 وأورده باستخلافه - وارده باستخلافه - 18 - 182 هذا - هذا محال - 19 - 182 بن أبي الشيخ - ابن أبي الثلج - 6 - 184 لو أن الشجر - لو أن الغياض - 8 - 184 المخثلب - المخشلب - 12 - 190