201 - الرد على ابن الهمام في موضعين من " فتح القدير " حيث أساء الأدب مع الإمام الحسن عليه السلام في قصة الطلاق، ومع الإمام الباقر عليه السلام في مسألة سهم ذوي القربى.
لمحمد معين بن محمد أمين السندي التتوي الحنفي، المتوفى سنة 1161 ه‍.
وتعرض له أيضا في كتابه " دراسات اللبيب " في الدراسة الثانية عشرة، ص 437 من طبعة كراچي سنة 1959 م، ثم قال: " ولقد سبقت منا رسالة مفردة في انتقاد الموضعين، تكلمنا فيها على الثاني واستوفينا الكلام في الجواب ".
وللمؤلف ترجمة حسنة في نهاية " دراسات اللبيب " بقلم عبد الرشيد النعماني، وله ترجمة في نزهة الخواطر 6 / 351 - 355.
وتقدم له: " إثبات إسلام أبي طالب " و " إيقاظ الوسنان " و " الحجة الجلية "، وغير ذلك، ويأتي له " قرة العين في البكاء على الحسين " و " مواهب سيد البشر ".
وابن الهمام هو كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي الإسكندري القاهري، الفقيه الحنفي، المتوفى سنة 861 ه‍، وكتابه " فتح القدير " في شرح الهداية للمرغيناني، فقه حنفي، مطبوع.
202 - الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد لابن الجوزي، أبي الفرج عبد الرحمان بن علي بن محمد بن علي ابن الجوزي البغدادي الحنبلي، المتوفى سنة 597، فرغ منه المؤلف يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة 580، بالمدرسة الشاطبية من باب الأزج ببغداد.
مؤلفات ابن الجوزي ص 103 رقم 143.
ألفه في الرد على عبد المغيث بن زهير الحنبلي البغدادي، المتوفى سنة 583، حيث ألف رسالة في الدفاع عن يزيد والمنع من لعنه وذمه بإنكار بعض جرائمه