وقد يرمز لهم ب‍: ري، وقد يصحف ب‍:
دي.
كر = لابن عساكر في تأريخه، وهو أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله الدمشقي (499 - 571 ه‍).
وقد يرمز له: عسا، وقد يختص الأخير بتاريخ دمشق له.
وقد يرمز له ب‍: عس، كما مر.
وقد رمز له في الجزء العاشر من الطبعة الأخيرة من تاريخه ب‍: أع.
كرى = ذكرى الشيعة - في الفقه -، للشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي (734 - 786 ه‍).
وقد يرمز له ب‍: ى.
كره = تذكرة الفقهاء، للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر، المتوفى سنة 726 ه‍.
كذ = أنظر: كس.
كس = مسند أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك الحميري (93 - 179 ه‍)، كذا رمز به ابن حجر في مقدمة التقريب.
وقد يرمز له: كد، ولمالك خاصة يرمز ب: ك.
كش = رجال الكشي، أبي عمرو محمد بن عمرو بن عبد العزيز - تلميذ العياشي - توفي نحو سنة 340 ه‍. وقد لخصه الشيخ الطوسي وسماه (اختصار معرفة الرجال) والأصل مفقود.
كشف = كشف الغمة في معرفة الأئمة، لعلي ابن عيسى الأربلي، ألفه سنة 678 ه‍.
كف = المصباح - في الدعاء -، للكفعمي تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن الجبعي العاملي، المتوفى سنة 905 ه‍. ألفه سنة 859 ه‍، واسمه جنة الأمان الواقعية وجنة الإيمان الباقية.
وقد يرمز له ب‍: جنه، أو: ع، كما مر.
كف = كفاية المعتقد، أو المقتصد - في الفقه -، للمحقق السبزواري محمد باقر بن محمد مؤمن الشريف الخراساني السبزواري (1017 - 1090 ه‍).
كك = كذلك، وقد تكتب: كك، ولك، ولك، والكل واحد.
كما = إكمال الدين وإتمام النعمة - كمال الدين وتمام النعمة -، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 ه‍.
وقد يرمز له ب‍: ل، كما سيأتي.
والمشهور: ك، كما مر.
كمله = تكملة الرجال - في علم الرجال -، للشيخ عبد النبي بن علي بن أحمد الجواد الكاظمي (1198 - 1256 ه‍).
كن = كتاب عمل اليوم والليلة من مسند مالك ابن أنس الأصبحي (93 - 179 ه‍).
أو يرمز لمسنده خاصة، كما قاله في تهذيب التهذيب وغيره.
كنز = كنز الفوائد، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان، المتوفى سنة 449 ه‍.
ولم أجده سوى عند بعض المتأخرين.