لحق = بفتح اللام والحاء المهملة - وهو تخريج الساقط من الكتاب في حواشيه، أخذا من الالحاق أو الزيادة.
لة = الرسالة، لوالد الشيخ الصدوق أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى سنة تناثر النجوم 329 ه‍. كتبها لولده ويقال لها: الشرائع وكتاب الشرائع أيضا.
وقد يرمز لها ب‍: له.
لة = الوسيلة إلى نيل الفضيلة، لابن حمزة عماد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي.
لخ = أمالي الشيخ، محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 460 ه‍.
وقد يرمز لمجالس الشيخ الطوسي وهو نفس الأمالي ب‍: ما، أو: مخ، كما سيأتي.
لاحظ: لي.
لد = البلد الأمين، للكفعمي الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسن الجبعي المتوفى سنة 905 ه‍.
وقد يرمز له ب‍: بلد.
لز = كتاب زيد الزراد، الراوي عن الإمام الصادق عليه السلام، من الأصول الأربعمائة. وهو مطبوع موجود بعينه.
لسعا = نهج السعادة في استدراك نهج البلاغة، للشيخ باقر بن عبد الله، المتوفى سنة 1342 ه‍. كذا نحتمله ولم نجزم به.
لع = لعنه الله، أو لعنهما، أو لعنهم. أو لعنة الله عليه أو عليهما أو عليها أو عليهم.
لعنة = لعنه الله، أو لعنهما، أو لعنهم.
لغيبه = الغيبة، كما في بعض المعاجم، وهو خاص ظاهرا، ولا يعد رمزا.
لف = مختلف الشيعة - في الفقه -، للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي، المتوفى سنة 726 ه‍.
وقد يرمز له ب‍: مخ، كما سيأتي.
أو ب‍: المخ، كما مر.
لك = مسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام - في الفقه -، للشهيد الثاني زين الدين الجبعي العاملي (911 - 965).
لم = الباب الثاني والأخير من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن - رحمه الله - في من لم يرو عنهم عليهم السلام وإن عاصر (48).
لم = معالم الدين وملاذ المجتهدين - في علمي الأصول والفقه -، لأبي منصور جمال الدين الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي (965 - 1011 ه‍).
لم = معالم العلماء، في الرجال لمحمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني، المتوفى سنة 588 ه‍.