(209 - 273 ه‍) - في التفسير، كما قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب وحكاه غيره.
فق = فقال.
فقيه = من لا يحضره الفقيه، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد علي بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 ه‍.
والمشهور: يه، كما سيأتي.
فل = فضائل الشيعة، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 ه‍.
فلايخ = فلا يخلو.
فليته = ليتأمل.
فه = لأبي حنيفة، النعمان بن ثابت، إمام الحنفية رمز له السيد المرتضى في رسائله 2: 348.
وقد يرمز له ب‍: ح أو: يه.
فه = سلافة العصر في محاسن الشعراء لكل مصر، للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني، الشهير بالسيد علي خان المدني الشيرازي، المتوفى سنة 1120 ه‍.
كذا في الفوائد الرضوية للشيخ عباس القمي - رحمه الله -.
فه = الفهرست، فيقال: فه‍ ش، أي فهرس الشيوخ الذين تلقى عنهم المصنف، كما في تاريخ دمشق لابن عساكر.
فو = كنز الفوائد، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان، المتوفى سنة 449 ه‍.
وقد يرمز له ب‍: كنز، كما سيأتي.
أو: جكي، كما مر.
في = الكافي في الحديث، للكليني محمد بن يعقوب، المتوفى سنة 328 أو 329) - رحمه الله -. كما في جامع الرواة للأردبيلي.
والمشهور هو: كا.
في = الكافي في الفقه، لأبي الصلاح تقي الدين ابن نجم الدين بن عبد الله الحلبي - تلميذ الشريف المرتضى - المتوفى سنة 436 ه‍.
في = الوافي، للفيض الكاشاني المولى ملا محسن، المتوفى سنة 1091 ه‍. كذا في المكاسب للشيخ الأنصاري، وغيره. في الحديث.
فيق = فيقال.
ق = الإمام الباقر عليه السلام، فيقال: ق ع.
ق = العتيق الغروي، تأليف بعض قدماء المحدثين، عده المجلسي من مصادره في البحار.
ق = لأصحاب الإمام الصادق عليه السلام، من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن، إصطلحه ابن داود.
ق = يراد به الحديث الموثق.
وقد يرمز له: ثق.
ق = للشيخ الصدوق، عند البعض، وأعرض عنه الشيخ الجد - رحمه الله - لكونه يوهم مع رمز أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجال الشيخ - رحمه الله -.
لاحظ: صق.
ق = تأتي بعد الحديث يشار به إلى أنه قريب مما في المتن لفظا ومعنى.
ق = قبل الهجرة النبوية على صحابها وآله آلاف