مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ١١٧
3 - وترجم النجاشي لمن سماه: (محمد بن يحيى الخزاز) وقال: كوفي روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب نوادر (319) وأسند إلى يحيى ين زكريا اللؤلؤي عنه.
4 - في باب (لم): محمد بن يحيى الخزاز، تقدم غياث بن إبراهيم، كذا نقله.
القهپائي (320) ولم يرد في الرجال.
ونقول: لا شك في اتحاد الثاني والثالث، لكن الأول إن كان متحدا معهما أيضا، لم تمكن رواية البرقي عنه بلا واسطة، والظاهر من تصريحهم بأنه راو لكتاب غياث، أنه متحد معهما، فهم رجل واحد، لكن رواية البرقي عنه في المورد الأول مرسلة، فلاحظ.
وانظر المور [16].
المورد [36] فضالة بن أيوب ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام فقال: فضالة بن أيوب، عربي أزدي (321).
وذكره في باب (لم) بقوله: فضالة بن أيوب، روى عنه الحسين بن سعيد (322).
كذا في نسخة القهپائي، والمخطوطة، وقد سقط اسم (فضالة بن أيوب) من المطبوعة (323).
أقول: الإشكال فيه أن الحسين بن سعيد، لا يروي عن فضالة مباشرة، وقد صرحوا بذلك، قال النجاشي: قال لي أبو الحسن [هارون بن يحيى] البغدادي البزاز، قال لنا: الحسين بن يزيد السورائي: كل شئ رواه الحسين بن سعيد عن فضالة فهو

(٣١٩) رجال النجاشي (ص ٣٥٩) رقم (٩٦٤).
(٣٢٠) مجمع الرجال (ج ٦ ص ٦٩).
(٣٢١) رجال الطوسي (ص ٣٨٥) رقم (١) حرف التاء.
(٣٢٢) مجمع الرجال (٥ ص ١٧).
(٣٢٣) رجال الطوسي (ص 489) رقم (3).
(١١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... » »»
الفهرست