طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور

ونقل السفاريني عن ابن عبد البر في التمهيد: أن الآل هم ذريته وأزواجه خاصة (1).
* القول الثالث: أن المراد من أهل البيت في الآية الشريفة خصوص الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله).
قال القاضي عياض: مذهب الحسن البصري أن المراد بآل محمد محمد (صلى الله عليه وسلم) نفسه (2).
* القول الرابع: أن المراد من أهل البيت في الآية من حرمت عليهم الصدقة وتحته أقوال:
1 - أنهم بنو هاشم خاصة (3)، وهو مذهب أبي حنيفة (4)، والرواية من أحمد وغيره عن زيد بن أرقم (5)، واختيار ابن القاسم صاحب مالك (6)، وذهب إليه الثعلبي (7).

١ - لوامع الأنوار البهية: ١ / ٥١ معنى الآل.
٢ - راجع الشفا: ٢ / ٨١ - ٨٢ فصل في الاختلاف في الصلاة على غير النبي، والصواعق المحرقة: ١٤٣ ط. مصر و ٢٢١ ط. بيروت، وشعب الإيمان للبيهقي: ٢ / ٢٢٤ فصل في الصلاة على النبي ٩ ح ١٥٩٠، والمواهب اللدنية: ٢ / ٥٢٨ الفصل الثاني من المقصد السابع.
٣ - وهم آل علي وآل عباس وآل عقيل وآل جعفر كما في رواية زيد، راجع المصنف لعبد الرزاق: ٤ / ٥٢ ح ٦٩٤٣، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ١١٤ ح ٢٦٥، وتفسير الخطيب الشربيني: ٣ / ٢٤٥ مورد الآية، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ٢ / ٦٩٠ رقم ١١٥٠ ذيل الفصل الثالث، وينابيع المودة وفتح القدير وجلاء الأفهام، ويأتي القول المخالف لذلك.
٤ - إضافة إلى ما يأتي، يراجع لوامع الأنوار البهية: ١ / ٥١ معنى الآل.
٥ - صحيح مسلم: ١٥ / ١٧٥ كتاب الفضائل باب فضائل علي ح: ٦١٧٥ - ٦١٧٨، مسند أحمد ٤ / ٣٦٧ ط الميمنة و ٥ / ٤٩٥ ط دار الإحياء ح ١٨٧٨، والمعجم الكبير: ٥ / ١٨٢ ح ٥٠٢٥ ترجمة زيد ما روى ابن حيان عنه، وكفاية الطالب: ٥٣ الباب الأول، وذخائر العقبى: ١٦ باب فضل أهل البيت، والصواعق المحرقة: ١٤٨ ط. مصر و ٢٢٩ ط. بيروت، وينابيع المودة: ١ / ٢٩ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه‍ و ٣٢ ط. النجف، الباب الرابع، والعمدة: ٩٩ - ١٠٢، وفتح القدير ٤ / ٢٨٠، وتذكرة الخواص: ٢٩١ الباب ١٢ ذكر الأئمة، وجلاء الأفهام: ١٢١ الباب الثالث - الاختلاف في الآل، وأنساب الأشراف: ٢ / ١٥٦ ح ١٦٦ ترجمة علي، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٣ ط. قم مناقب الحسنين، وكنز العمال:
١٣ / ٦٤١ ح ٣٧٦٢٠، ومناقب الكوفي: ٢ / ١١٧ و ١٧٦.
٦ - جلاء الأفهام: ١١٩.
٧ - جواهر العقدين: ١٩٩ الباب الأول، والصواعق المحرقة: ١٤٤ ط. مصر و ٢٢٢ ط. بيروت، والجامع لأحكام القرآن: ٤ / ١٨٣، وتفسير الميزان: ١٦ / 310 مورد الآية، وتفسير روح المعاني: 12 / 20 مورد الآية.

(١٠)