أقول: معنى قوله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها): ادعوا ربكم بأسمائه الحسنى، أي قولوا: يا رحمن يا رحيم يا كريم يا قادر يا قاهر!... الخ.
والدعاء: هو نداء المخلوق لربه وخالقه، فيختص بالله سبحانه وتعالى، والإخلاص فيه أساس الإجابة، وإشراك غيره معه في الدعاء - أي دعوة غيره أيضا بعنوان الربوبية - إشراك في الربوبية.
أما لو كان الدعاء مختصا بالله، وقال: يا الله! بحق محمد وآله إقض حاجتي، فليس هذا إشراكا لهم مع الله في الدعاء، ولا يراد منه إلا الاستجابة من الله وحده.
وكذا لو كانت دعوة غير الله لا بعنوان الربوبية، كأن يقول: يا زيد! يا عمرو!
فليس عبادة لهما بالبداهة.
والخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام وسائر أولياء الله بأن يقول:
يا رسول الله! يا ولي الله! إشفع لي عند الله، ليس دعاء ولا إشراكا لهم في الربوبية.
وقال في ص 447:
وقد صرحت بعض رواياتهم بأن بعض الشيعة كتب إلى إمامه يشتكي أو يسأل، ويقول: إن الرجل يحب أن يفضي إلى إمامه ما يحب أن يفضي إلى ربه؟ فجاء الجواب: إذا كانت لك حاجة فحرك شفتيك، فإن الجواب يأتيك.
أقول: الرب هو الله سبحانه وتعالى، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والإمام هو العبد الصالح المعصوم من المعاصي المطيع لله، الذي نصب من